كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 6)
قلت: نهى عن الفخر بالآباء مطلقا، سواء كانوا مؤمنين أو كافرين، ولا منافاة بين هذا وبين قول الله: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} [سورة الكهف: ٨٢]. وقوله -صلى الله عليه وسلم- لصفية لما قالت لها حفصة ابنة يهودي: "إنك لابنة نبي، وعمك لنبي، وإنك تحت نبي، ففيم تفخر عليك! " (¬١).سأل بعضهم عمر، قال: "علي أفضل من أبي بكر نسبًا؟ أو أبو بكر أفضل منه ثوابًا وتعظيمًا ( ... ) (¬٢) فأجاب: إن ذا القائل مصيب".
وقد أومأ أحمد إلى هذا فقال فيما رواه ابنه عبد الله سألت أبي قلتُ: "من أفضل الناس بعد رسول الله؟ قال: أبو بكر، قلت: يا أبه تم مَن؟ قال: عمر، قلت: يا أبه ثم مَن؟ قال: عثمان، قلت: يا أبه فعليّ؟ قال: يا بُني عليّ من أهل بيت لا يُقاس بهم أحد. ومعناه: لا يُقاس بهم نسبًا" (¬٣).
وعنه: سألتُ أبي عن حديث أبي عمر: "كنا إذا فاضلنا بين أصحاب رسول الله قلنا: أبو بكر وعمر وعثمان، فقال: هو كما قال، قلتُ: فأين علي؟ قال: يا بُني لم يقل من أهل بيت رسول الله فلذلك لم يذكره (¬٤) ".
١٢١ - روى الأعمش، عن أبي يحيى مولى جَعدة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: "قيل لرسول اللِّه: إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها، فقال: لَا خَيْرَ فِيهَا، هِيَ فِي النَّارِ".
صححه الحاكم (¬٥).
١٢٢ - عن فَضَالَة بن عُبيد مرفوعًا: "ثلاثة لا تَسَل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيًا، وعبد ابق فمات، وامرأه غاب عنها زوجها وقد كفاها المؤنة فتبرجت".
هو في المستدرك على شرط الشيخين. قاله الذهبي في الكبائر (٦).
---------------
(¬١) رواه الترمذي في سننه برقم: (٣٨٩٤).
(¬٢) لم تتضح لي الكلمة على وجه التحديد ولعلها: (هداية) أو (عبودية).
(¬٣) لم أجد هذه الرواية في كتب السنة التي بين يدي، ولعلها رواية شيعية لوجودها في كتاب الأنوار للمجلسي (٢٦/ ٢٦٩).
(¬٤) انظر: المسائل الفقهية لأبي يعلي الفراء (١/ ٣٣٣).
(¬٥) في المستدرك على الصحيحين (٧٣٠٥).
(٦) الكبائر للذهبي (ص: ٢١٨) ورواه الحاكم بنحوه برقم: (٤١١).
