كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 6)
٩٤٨ - حديث عائشة بنت طلحة، عن عائشة: توفي صبي فقلت: طوبى له من عصافير الجنة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أولا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار، فخلق لهذه أهلاً ولهذه أهلاً". الحديث رواه مسلم (¬١).وروي عن مجاهد عن عائشة في حادي عشر سهل بن أبي زياد.
٩٤٩ - حديث سمرة: "أطفال المسلمين خدم أهل الجنة". رواه البخاري في التاريخ الكبير في ترجمة عيسى بن شعيب، وهو في جزء ابن فيل (¬٢).
٩٥٠ - حديث عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة رفعه: "ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم". رواه أحمد (¬٣).
وذكر الفراء عند قوله: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} [فاطر: ٣٢]. قوله: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} [سورة الواقعة: ٨]. هم: المقتصدون. ويقال: هم الولدان (¬٤).
وفي قوله: {إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ} [سورة المدثر: ٣٩] فمُ الْوِلْدَانُ (¬٥). (¬٦)
٩٥١ - حديث جابر: "أينام أهل الجنة". في ثاني الحربيات والأول من معجم ابن جميع.
والأول من حديث عبد الله بن هاشم الطوسي، والأول من حديث أبو الحسن المزكى.
---------------
(¬١) رواه برقم: (٢٦٦٢).
(¬٢) رواه ابن فيل في جزئه برقم: (١٠٠، ١٠٣)، والبخاري في التاريخ الكبير: (٦/ ٤٠٧).
(¬٣) رواه أحمد برقم: (٨٤٤٠)، وبنحوه الحاكم في المستدرك برقم: (١٤١٨) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- سُئل عن أطفال المشركين فقال: (الله أعلم بما كانوا عاملين).
(¬٤) معاني القرآن للفراء (٢/ ٣٧٠).
(¬٥) معاني القرآن للفراء (٣/ ٢٠٥).
(¬٦) كتب المصنف في أول اللوح: [يقدم]. ولعله يقصد تقديم الحديث الأول في اللوح إلى (باب نفي الموت والبؤس واللغوب والهرم والنصب والنوم عن أهل الجنة)، ويقع هذا الباب في لوح [٤٥٧/أ].
