كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
حَيَّانَ (¬1)، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ (¬2)، عَنْ أَبِيهِ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَقُولُونَ: "لَا قَدَرَ". وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 47 - 49] (¬3). / [82/أ][748] وَقَالَ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ (¬4)، ثنا أَبُو رَجَاءٍ الكَلْبِيُّ (¬5) قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جَعْدَةَ (¬6)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَدْ قَرَأْتُ القُرْآنَ، فَمَا خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ مَعَانِيهِ شَيْءٌ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ الآيَاتِ: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48 - 49] فَقَالَ: وَمَا يُؤَنِّبُ اللهُ مِنْهُمْ وَهُمْ فِي النَّارِ. قَالَ: فَمَا دَرَيْتُ مَا وَجْهها حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فِي وَجْهِهَا، فَعَرَفْتُ أَنَّهَا لَهُمْ (¬7).
[749] وَقَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبي حَكِيمٍ العَدَنِيُّ (¬8)، ثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ (¬9)، عَنِ ابْنِ
¬_________
(¬1) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَيَّانَ اللَّيْثِيُّ، سكت عنه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، ونسبه الخطيب.
الجرح والتعديل (5/ 41) ثقات ابن حبان (7/ 31) تلخيص المتشابه في الرسم (1/ 202) ثقات ابن قطلوبغا (6/ 7).
(¬2) سَهْلُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيُّ الشَّامِيُّ، نزل مصر، وهو من أولاد الصحابة بمصر، له عَنْ أَبِيهِ نُسْخَة، قال ابن حجر: لا بأس به إلا في روايات زَبَّانَ عنه. تاريخ الإسلام (3/ 245) التقريب (2667).
(¬3) إسناده ضعيف.
(¬4) حَبَّانُ بنُ هِلاَلٍ البَاهِلِيُّ، وَيُقَالُ: الكِنَانِيُّ، أَبُو حَبِيبٍ البَصْرِيُّ، ثقة ثبت. التقريب (1069).
(¬5) كتب في الهامش الأيمن: «أَبُو رَجَاءٍ الكَلْبِيُّ: هو رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ».
وهو بصري، قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال ابن معين: صويلح. وقال مرة: ثقة. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا تحل الرواية عنه. انظر: ميزان الاعتدال (2/ 61) الثقات لابن قطلوبغا (4/ 277).
(¬6) لم أميزه، ويحتمل أنه: سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ، سيأتي [751].
(¬7) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف. خُشَيْشٌ: مضى، [736]. ومحمد بن كعب: هو القُرَضِيُّ، مضى [745].
وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (3072) عَنْ دَاودَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، بنحوه، إسناده صحيح.
(¬8) يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الكِنَانِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ العَدَنِيُّ، صدوق. التقريب (7703).
(¬9) زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْجُنْدِيُّ الْيَمَانِيُّ، أَبُو وَهْبٍ، ضعفه أحمد والنَّسائي وغيرهما، وضعفه ابن معين مرة، وقال في أخرى: صويلح الحديث. وقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به. وأخرج له مسلم مقرونا بغيره. وقال ابن حجر: ضعيف. تهذيب الكمال (9/ 386) التقريب (2035).
