كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
الفَهْمِ، أنا يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ، أبنا أَبُو عَلِيٍّ / [84/أ] البَاقَرْحِيُّ (¬1)، أبنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ (¬2)، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ لُؤْلُؤٍ (¬3)، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ (¬4)، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ (¬5)، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ (¬6) قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي (¬7) يُحَدِّثُ: أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، الخَلْقُ وَالرِّزْقُ بِقَدَرٍ، وَالعَمَلُ لَيْسَ بِقَدَرٍ. فَأَنْزَلَ اللهُ - عز وجل -: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 47 - 49] (¬8).¬_________
(¬1) الشَّيْخُ الجَلِيلُ، الْمُسْنِدُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ بن إِبْرَاهِيمَ بنِ مَخْلَدٍ البَاقَرْحِي، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، رَجُل مَسْتُورٌ، مِنْ بَيْت الرِّوَايَة، سَمِعَ الكَثِيرَ، وقال الذهبي في تاريخه: له مشيخة سمعناها. توفي سنة (516 هـ). تاريخ الإسلام (11/ 250) سير أعلام النبلاء (19/ 384).
(¬2) الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الْمُحَدِّثُ، الصَّدُوقُ، مُسْنِدُ الآفَاقِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الشيرَازِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الجَوْهَرِيُّ، الْمُقَنَّعِي، كَانَ مِنْ بُحُوْر الرِّوَايَة، رَوَى الكَثِيْر، وَأَملَى مَجَالِسَ عِدَّة. وَثَّقَهُ الخَطِيبُ، توفي سنة (454 هـ). سير أعلام النبلاء (18/ 68).
(¬3) الإِمَامُ، الْمُحَدِّثُ، الْمُسْنِدُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ نُصَيْرِ بنِ عَرَفَةَ بنِ لُؤْلُؤٍ البَغْدَادِيُّ الوَرَّاقُ، قَالَ البَرْقَانِيُّ: صَدُوقٌ غَيْر أَنَّهُ رديءُ الكِتَابِ. وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ الأَزْهَرِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ العَتِيقِيُّ: كَانَ أَكثرَ كتُبِهِ بخطِّهِ، وَكَانَ لاَ يَفْهَمُ الحَدِيثَ، وَإِنَّمَا يُحملُ أَمرُهُ عَلَى الصِّدْقِ. مات سنة (377 هـ). سير أعلام النبلاء (16/ 327) ..
(¬4) الإِمَامُ، الثَّبْتُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ البَصْرَةِ وَشَيْخُهَا وَمُفْتيهَا، أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بَحْر بنِ عَدِيِّ الضَّبِّيُّ، البَصْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ، السَّاجِيُّ، كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ. لَهُ كِتَاب (اخْتِلاَف العُلَمَاء) وَكِتَاب (علل الحَدِيْث). قال الذهبي: وَلِلسَّاجِي مصَنَّفٌ جليلٌ فِي علل الحَدِيْث يدلُّ عَلَى تبحُّره وَحِفْظِهِ، وَلَمْ تبلُغْنَا أَخْبَارُهُ كَمَا فِي النَّفْسِ. ذكره ابن حجر تمييزاً قال: ثقة فقيه. توفي سنة (307 هـ). سير أعلام النبلاء (14/ 197) التقريب (2029).
(¬5) سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الأَزْدِيُّ، العَتَكِيُّ، أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ البَصْرِيُّ، ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة. التقريب (2556).
(¬6) لعله الذي ذكره العُقَيْلِيُّ، قال: (الْقَاسِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ رَوَى عَنْهُ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ) أي في قتال القاسطين، رواه القاسم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عن عمار - رضي الله عنه -. انظر: الضعفاء الكبير (3/ 480، ترجمة 1537) لسان الميزان (6/ 371).
(¬7) لم أجده. وهو من طبقة التابعين.
(¬8) إسناده ضعيف ومرسل. يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ: هو ابنُ بوش. ورجال الإسناد إليه: سبقوا [738].
الحديث أخرجه زكريا السَّاجِيُّ في "جزء من حديثه عن أبي الربيع الزهراني" (مفقود)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء (8/ 432 - 433) من طريق الهذيل بن بلال المدائني، عن عُمَر بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، بنحوه. وهذيل ضعيف.
وسيأتي برقم [768] عن سيار أبي الحكم، بنحوه.
