كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
القَاسِمِ البَغَوِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو (¬1)، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ (¬2)، عَنْ أَبِي هَارُونَ الغَنَوِيِّ (¬3)، ثنا أَبُو سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ (¬4)، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى ابْنِ عَفْرَاءَ (¬5) قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَمَعِيَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ القَدَرَ أَوْ يَنْصُرُونَهُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا تَقُولُ فِي القَدَرِ - أَوْ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَتَوْكَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ القَدَرِ - إِنْ زَنَا زَانٍ أَوْ سَرَقَ أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ؟ قَالَ: فَحَسَرَ قَمِيصَهُ حَتَّى أَخْرَجَ مَنْكِبَهُ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ يَا أَبَا يَحْيَى مِنَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ القَدَرَ أَوْ يُكَذِّبُونَ بِهِ؟ وَاللهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ مِنْهُمْ أَوْ هَذَانِ مَعَكَ لَجَاهَدْتُكُمْ، إِنْ زَنَا فَبِقَدَرٍ، وَإِنْ سَرَقَ فَبِقَدَرٍ، وَإِنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَبِقَدَرٍ (¬6).[761] قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي "كِتَابِ الكُنَى" (¬7): أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (¬8)، ثنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ (¬9)، ثنا أَبُو الزَبدلِ زُهَيرُ بْنُ هُنَيْدةٍ (¬10)، عَنْ حَسَّانِ بْنِ
¬_________
(¬1) دَاوُدُ بنُ عَمْرِو بنِ زُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ البَغْدَادِيُّ، ثقة. التقريب (1803).
(¬2) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، إِسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ مِقْسَمٍ الأَسَدِيُّ، أَبُو بِشْرٍ البَصْرِيُّ، الْمَشْهُورُ: بِابْنِ عُلَيَّةَ؛ وَهِيَ أُمُّهُ. قال ابن حجر: ثقة حافظ، توفي سنة (193 هـ) ع. سير أعلام النبلاء (9/ 107) التقريب (416).
(¬3) إِبْرَاهِيمُ بْنُ العَلَاءِ، أَبُو هَارُونَ الغَنَوِيِّ، ثقة، خ. التقريب (8422).
(¬4) أَبُو سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ، سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. ترجمته: التاريخ الكبير (9/ 37) الكنى والأسماء لمسلم (1400) الجرح والتعديل (9/ 380) فتح الباب في الكنى والألقاب (3424) ..
(¬5) مِصْدَعٌ أَبُو يَحْيَى الأَعْرَجُ الْمُعَرْقَبُ، مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ الأَنْصَارِيُّ، مقبول، م 4. التقريب (6683).
(¬6) إسناده ضعيف.
الحديث أخرجه دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ في حديثه - جمع أبي القاسم البَغَوِيِّ - (مفقود)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه عبد الله في السنة (937) وابن بطة في الإبانة الكبرى (4/ 45، 163) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1229) (1230) (1289) من طريق أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، بهذا الإسناد.
(¬7) في عداد المفقود، وذكره السخاوي في فتح المغيث (4/ 213) وفصَّل في منهج تأليف النسائي فيه.
(¬8) إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ يُوْنُسَ بنِ مُوسَى بنِ مَنْصُورٍ الْمِنْجَنِيْقِيُّ الوَرَّاقُ، أَبُو يَعْقُوبَ البَغْدَادِيُّ، ثقة حافظ. التقريب (335).
(¬9) الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ بْنِ طَرِيفٍ الجَحْدَرِيُّ، أَبُو بكر، ويقال: أبو محمد البَصْرِيُّ، القاضي، ثقة ربما وهم، م. التقريب (2950).
(¬10) كذا، وهو أَبُو الذَّيَّالِ زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدَةَ الْعَدَوِيُّ، ويقال في ضبط اسم أبيه: "هُنَيْد". وانظر تفصيل ضبطها في حاشية طبعة تدمري لتاريخ الإسلام (11/ 127).
سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: بَصْرِيُّ مُقِلٌّ، مَحَلُّهُ الصِّدْقُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
التاريخ الكبير (3/ 429) الجرح والتعديل (3/ 590) ثقات ابن حبان (6/ 338) تاريخ الإسلام (4/ 623) ط: بشار. المقتنى في سرد الكنى للذهبي (2121).
