كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
شبر (¬1) قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ (¬2): بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الطَّيْرُ يَجْرِي بِقَدَرٍ» (¬3).[762] قَالَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ يُونُسَ فِي "تَارِيخِ مِصْرَ": حَدَّثَنِي أَبِي (¬4)، عَنْ جَدِّي (¬5)، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ (¬6)، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ (¬7)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ يَهُودَ تَقُولُ: أَنَّ الْعَزْلَ هُوَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كَذَبَتْ يَهُودُ» وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَوْ أَفْضَيْتَ إِلَيْهَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا بِقَدَرٍ» (¬8).، [82/ب] (¬9)
¬_________
(¬1) لم يعجم العين، ويحتمل أن تكون أيضا: (شتر) أو (شير). انظر: الإكمال لابن ماكولا (5/ 10). ولم أجده.
(¬2) لم أميزه.
(¬3) إسناده ضعيف. وقد صح من حديث عائشة، انظر [750].
(¬4) أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، أبو الحسن الصَّدَفِيُّ، حدث عن أبيه وغيره. حدث عنه ابنه عبد الرحمن صاحب التاريخ، وقال: كان من البكائين. ورَّخ ابن زبر وفاته في (302 هـ). تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر (2/ 632) الثقات لابن قطلوبغا (2/ 137).
(¬5) يُونُسُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ مَيْسَرَةَ بنِ حَفْصِ بنِ حَيَّانَ الصَّدَفِيُّ، أَبُو مُوسَى الْمِصْرِيُّ، ثقة. التقريب (7907).
(¬6) عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ كُلَيْبٍ الحَضْرَمِيُّ، أَبُو عُقْبَةَ الْمِصْرِيُّ، صدوق. التقريب (5270).
(¬7) مُوسَى بنُ وَرْدَانَ القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ مَوْلاَهُم، أَبُو عُمَرَ الْمِصْرِيُّ القَاصُّ، صدوق ربما أخطأ. التقريب (7023).
(¬8) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. أحمد بن يونس توبع. وابْنُ وَهْبٍ: هو عَبْدُ اللهِ الْمِصْرِيُّ، ثقة، مضى [737].
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (4348) وشرح المشكل (1918) حَدَّثَنَا يُونُسُ (بن عبد الأعلى)، به.
وأخرجه مسلم (1438) - (128) عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، بنحوه، دون ذكر اليهود.
(¬9) ذكرنا أن هناك خلل في ترتيب الألواح نبه عليها المنصنِّف، فنعود الآن لما تركناه من اللوحات، وهي بالرقم المذكور.
