كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
علي بن عبد الرزاق المؤذن (¬1)، ثنا محمد هو ابن الحسين بن علي بن إبراهيم أبو سليمان الحَرَّانِيُّ (¬2)، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ (¬3)، ثنا إبراهيم بن الأَشْعَثِ (¬4)، أبنا الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدٍ يعني الْمُكْتِبَ (¬5)، عن مجاهد، عن عبد الله قال: إن الله خلق أربعة أشياء بيده، ثم قال لسائر الخلق "كن" فكان: القلم، وآدم، والعرش، وعَدْن (¬6).¬_________
(¬1) الحريري، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة، ومات سنة (422 هـ). تاريخ بغداد (15/ 150).
(¬2) وثقه ابن أبي الفوارس والذهبي وغيرهما، وتوفي سنة (357 هـ). انظر: تاريخ بغداد (3/ 34) العبر (2/ 102) الدليل المغني لشيوخ الدارقطني (427) ..
(¬3) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ مِرْدَاس بن هَارُونَ بنِ مُوسَى، أَبُو بَكْرٍ السُّغْدِيُّ التَّمِيمِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قال الدارقطني: يكذب ويضع. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث منكرة وباطلة. ثم اتهمه بسرقة الحديث وبالوضع. تاريخ بغداد (3/ 671).
(¬4) إبراهيم بن الأَشْعَثِ البخاري، خادم الفضيل بن عياض، لقبه: "لَام"، روى حديثا موضوعا فقال أبو حاتم: هذا حديث باطل موضوع، كنا نظن بإبراهيم بن الأشعث الخير فقد جاء بمثل هذا. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن الفُضَيْلِ الرقائق، يغرب ويتفرد ويخطئ وَيُخَالف. وقد وثقه علي بن الحسن الهلالي، لكن الجرح فيه مفسر، والهلالي مع وثاقته لا يُذكر في أهل الجرح والتعديل. انظر: الجرح والتعديل (2/ 88) الثقات لابن حبان (8/ 66) لسان الميزان (1/ 245) النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد المعلِّمي (1/ 152، رقم 7).
(¬5) عُبَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ الْكُوفِيُّ الْمُكْتِبُ، ثقة، م خد س. التقريب (4392).
(¬6) خبر موقوف صحيح، وهذا إسناد تالف. ابن تَمَّامٍ وشيخه عبد الرحمن: سبقا [784]. وابن البَطِرِ: مضى [806]. وعبد الله: هو ابن عُمَرَ بن الخطَّاب {.
وأخرجه عثمان الدارمي في الرد على الجهمية (118) وفي النقض على المريسي (185) والآجري في الشريعة (756) وأبو الشيخ في العظمة (213) (268) وابن بطة في الإبانة (7/ 300) والحاكم (3244) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (729) والبيهقي في الأسماء والصفات (693) من طريق سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
وأخرجه الطبري في تفسيره (21/ 239) وأبو الشيخ في العظمة (1018) من طريق شعبة
وأخرجه عثمان الدارمي في النقض على المريسي (38) (106) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (730) من طريق عَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ. ثلاثتهم (الثوري وشعبة وعبد الواحد): عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه (احْتَجَبَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعٍ: بِنَارٍ وَظُلْمَةٍ، وَنُورٍ وَظُلْمَةٍ)، أو يفردها بالرواية.
وأورده الذهبي عن عبد الواحد، به، وقال: إسناده جيد. وصححه الألباني. انظر: العلو (185) مختصر العلو (105).
