كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
اللَّحَّاسِ، أنا جَدِّي (¬1)، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ البَادِي (¬2)، ثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ (¬3)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ (¬4)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ (¬5)، عَنْ أَبِي العَوَّامِ (¬6)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ مَوْضُوعَةٌ -: «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ - عز وجل -» (¬7).¬_________
(¬1) محمد بن أحمد بن محمد، أبو الحسن ابن الَّحَّاسِ البغداديّ العطّار الجبّان، ذكره الذهبي في وفيات سنة (483 هـ) و (484 هـ)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. تاريخ الإسلام (10/ 525، 535). وانظر: المنتظم (16/ 291).
(¬2) أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن الهيثم بن طهمان أَبُو الْحَسَن الْمَعْرُوف بِابْنِ البَادَا، قال الخَطِيبُ: كتبنا عَنْهُ، وَكَانَ ثِقَةً فاضلا من أهل القرآن والأدب، وينتحل فِي الفقه مذهب مالك، ماتَ سَنَةَ (420 هـ). تاريخ بغداد (5/ 526).
يقال له: (البَادَا) نِسْبَةً إلى أحد أجداده. ويقال له أيضاً: (البَادِي) لِمَا حَكَى أبو الفضل السلامي قال: سَأَلْتُهُ عَنْ ذَاكَ فَقَالَ: "وُلِدْتُ أَنَا وَأَخِي تَوْأَماً، وَخَرَجْتُ أَوَّلاً، فَسُمِّيتُ البَادِي". ثم قال السلامي: وَجَدْتُ خَطَّهُ وَقَدْ نَسَبَ نَفْسَهَ فَقَالَ: البَادِي بِاليَاءِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الحِكَايَةِ عَنْهُ. ووثقه السمعاني. انظر: الأنساب (2/ 17، 21).
(¬3) تصحَّف في مطبوعةِ (حديثِ مُجَّاعَةَ) إلى "الحسن بن عبد العزيز".
وهو: الْحَسَنُ بْنُ عُلَيْلِ بْنِ الْحُسَيْن بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشِ بن سعدٍ، أَبُو عَلِيّ العنزي، اسم أَبِيهِ عَلِيّ، ولقبه: عُلَيْلٌ، وهو الغالب عليه. قال الخَطِيبُ: كَانَ صَاحِبُ أَدَبٍ وَأَخْبَارٍ، وَكَانَ صَدُوقًا. توفي سنة (290 هـ). تاريخ بغداد (8/ 405). وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (367).
(¬4) مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ هَرِمٍ السَّدُوسِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، صدوق يخطئ كثيرا، من العاشرة، بخ. التقريب (6144). وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث". وقال الذهبي: رَوَى عَمَّنْ لا يُعْرَفُونَ. الجرح والتعديل (8/ 36) ميزان الاعتدال (3/ 649).
(¬5) لم أجده. وانظر قول الذهبي في الهامش السابق.
(¬6) هكذا في الأصل، والمثبت في مطبوعةِ (حديثِ مُجَّاعَةَ) هو: "عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ".
وهو عِمْرَانُ بنُ دَاوَرَ العَمِّيُّ، أَبُو العَوَّامِ القَطَّانُ البَصْرِيُّ، صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج، توفي ما بين (160 هـ) و (170 هـ)، خت د ت س ق. التقريب (5154).
(¬7) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. ابْنُ الشِّيرَازِيِّ: مضى [852]. وَابْنُ اللَّحَّاسِ: مضى [922]. وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ: هو صاحب "معجم الصحابة"، مطبوع.
الحديث أخرجه عبد الباقي بن قانع في جزءٍ له من أحاديثه عن شيوخه (65) [ملحق بالجزء الثَّانِي من حَدِيث مُجَّاعَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ]- مطبوع ضمن سلسلة أجزاء -، ومن طريقه أخرجه المصنف. وانظر: المعجم المقهرس (1507).
وقد مضى الحديث من طريق قتادة عن أنس [910].
