كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
مَعِي إِلَى بَابِ الدَّارِ وَهُوَ يُكَلِّمُنِي بِهَذَا، إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا رَجُلٌ، فقَالَتْ (¬1): يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَدْ ذَهَبَتْ إِلَى عَبْدِ الْوَهَّابِ الوَرَّاقِ (¬2)، فَمَا أَجَابَهَا / [103/أ] فِي الْمَسْأَلَةِ، فَتُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَكَ، فقَالَ لَهَا: وَمَا مَسْأَلَتُكِ؟ ، قَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّ لَا يُكَلِّمُ جَارًا لَهُ سَنَةً، فَمَرَّ بِهِ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَلَحَنَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَحُرِّمَتْ مِنْ هَذَا إِلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاذْهَبْ فَإِنَّكَ لَمْ تَحْنَثْ، إِنَّكَ كَلَّمْتَهُ كَلَامَ خَالِقٍ دُونَ الْمَخْلُوقِينَ (¬3).تَابَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيِّ سَمِعَهُ بِالبَصْرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئِ، عَنْ أَحْمَدَ (¬4) ( .... ) (¬5) (¬6).
[984] قَالَ القَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الصَّبَّاحِ (¬7)، ثنا هَاشِمُ بْنُ الوَلِيدِ (¬8)، ثنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ (¬9)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ (¬10)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ
¬_________
(¬1) كذا، ولعل "قَالَ" أكثر استقامة مع السياق.
(¬2) (الوَرَّاق): لم ترد في مطبوعة الإبانة. وهو عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَبْدِ الحَكَمِ بنِ نَافِعٍ البَغْدَادِيُّ، أَبُو الحَسَنِ الوَرَّاقُ، الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيُّ، (ت: 251 هـ). قال ابن حجر: ثقة، د ت س. سير أعلام النبلاء (12/ 323) التقريب (4259).
(¬3) إسناده ضعيف. وأبو يوسف وأبو بكر الدِّينَوَرِيَّانِ: لم أجدهما.
الخبر أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى (5/ 339) وفي متنه زيادة لم تَرِدْ عند المصنِّف، وهي رؤيا منام رأى أَبُو أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ فيها رَبَّهُ - عز وجل -، ومن طريق ابن بطة أخرجه المصنِّف. وانظر [992] [993].
(¬4) هو الإمام أحمد بن حنبل.
(¬5) كلمة لم أستطع قراءتها.
(¬6) لم أعرف رجال الإسناد من بعد الخلال. وسيأتي الخبر برقم [992] عن البيهقي بإسناده إلى إبراهيم بن يحيى المقرئ، بنحوه.
(¬7) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، روى عن هاشم بن الوليد الهَرَوِيّ، وَعَنْهُ: أَبُو أحمدَ العَسَّالُ، قال أبو الشيخ: كَانَ شَيْخًا صَدُوقًا. وقال أبو نُعيم: صَدُوقٌ ثِقَةٌ. وقال الذهبي: كان صدوقًا فيما بَلَغَنَا. تُوُفِّيَ سَنَةَ (294 هـ). طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (3/ 378) تاريخ أصبهان (2/ 24) تاريخ الإسلام (6/ 965) إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (580).
(¬8) هاشم بْن الوليد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن خَالِد بْن نَجْران مولى عَلِيّ بْن أبي طالب - رضي الله عنه -، أَبُو طالب الهروي، وثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه أبو حاتم الرازي، توفي سنة (239 هـ) أو (240 هـ). الجرح والتعديل (9/ 106) الثقات (9/ 243) تاريخ بغداد (16/ 101) تاريخ الإسلام (5/ 956).
(¬9) العَيْشِيُّ، أبو عمر الصفار البصري، ضعيف، ت. التقريب (1508).
(¬10) البصري الأزدي، الجهضمي، ويقال الطاحي، مولاهم، خالُ ولد حماد بن زيد، ضعيف، ق. التقريب (5871).
