كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
[988] وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ القَطَّانُ (¬1)، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ (¬2)، ثنا الحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ (¬3)، عَنِ السُّدِّيِّ (¬4)، عَنْ أَبِي مَالِكٍ (¬5) وَأَبِي صَالِحٍ (¬6)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] قَالَ: قَعَدَ (¬7).¬_________
(¬1) أبو داود سليمان بن داود بن نصر القطان الرازي، ذكره ابن مَنْدَه، وذكر ابن خلفون والمزي اسم جده "نصر". انظر: فتح الباب في الكنى والألقاب (2687) المعلم بشيوخ البخاري ومسلم (ص 537، ترجمة 447) ضمن الرواة عن سهل بن عثمان. تهذيب الكمال (33/ 250) ضمن الرواة عن أبي حَصِين بن يَحْيَى بن سُلَيْمان الرازي.
(¬2) سَهْلُ بنُ عُثْمَانَ بْنِ فَارِسٍ الكِنْدِيُّ، أَبُو مَسْعُودٍ العَسْكَرِيُّ، نَزِيلُ الرَّيِّ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ. وقال الذهبي: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الْمُجَوِّدُ، الثَّبْتُ. وقال في الكاشف: حافظ ثقة صاحب غرائب. وقال ابن حجر: أحدُ الحفَّاظ، له غرائب، م.
الجرح والتعديل (4/ 203) سير أعلام النبلاء (11/ 454) الكاشف (2174) التقريب (2664).
(¬3) أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، متروك رمي بالرفض، واتهمه ابنُ مَعِينٍ. التقريب (1445).
(¬4) إِسْمَاعِيلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي كَرِيمَةَ السُّدِّيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكُوفِيُّ، الأَعْوَرُ، قَالَ النَّسَائِيُّ: صَالِحُ الحَدِيثِ. وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ، وَقَالَ مَرَّةً: مُقَارِبُ الحَدِيثِ. وَقَالَ ابنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيِّنٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ عِنْدِي صَدُوقٌ. وقال ابن حجر: صدوق يهم، ورمي بالتشيع، م 4. الجرح والتعديل (2/ 184) سير أعلام النبلاء (5/ 264) التقريب (463).
(¬5) غَزْوَانُ الْغِفَارِيُّ الكُوفِيٌّ، ثقة، خت د ت س. التقريب (5354).
(¬6) بَاذَامُ، وَيُقَالُ: بَاذَانُ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، قال ابن حِبَّانَ: يحدث عَن ابن عَبَّاس وَلَمْ يسمع مِنْهُ. وقال ابن حجر: ضعيف يرسل، 4. المجروحين (1/ 185) التقريب (634).
(¬7) إسناده ضعيف جدًّا، وفي متنه نكارة. وانظر [792].
وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (2/ 251) وعزاه إلى "تفسير السُّدِّيِّ"، قال: (وَفِي تَفْسِيرِ السُّدِّيِّ =
