كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
ابْنُ رِيذَه، أنا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ (¬1)، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ (¬2)، ثنا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ (¬3)، عَنِ الْقَاسِمِ (¬4)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ، وَأَخَذَ (¬5) النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَأَهَلُ الْجَنَّةِ أَهْلُهَا، وَأَهْلُ النَّارِ أَهْلُهَا». قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، فِيمَا الْأَعْمَالُ؟ قَالَ: «يَعْمَلُ كُلُّ قَوْمٍ لِمَنْزِلَتِهِمْ»، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذًا نَجْتَهِدُ يَا رَسُولَ اللهِ (¬6).[1032] وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُويَهِ الحَافِظُ (¬7) فِي "التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ": ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ (¬8)، ثنا حَرِيزٌ (¬9)، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصِبِيُّ (¬10)، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: مَا
¬_________
(¬1) ذكره الذهبي في تاريخه (6/ 709)، وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (21).
(¬2) عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ بْنِ جَهْمِ بْنِ عِيْسَى العَصَرِيُّ، أَبُو عَمْرٍو البَصْرِيُّ، ثقة، تغير فصار يتلقن، خ س. التقريب (4525).
(¬3) جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ الحَنَفِيُّ، وَقِيلَ: البَاهِلِيُّ، الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه، ق. التقريب (939).
(¬4) القَاسِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، صدوق يغرب كثيراً، بخ 4. التقريب (5470)
(¬5) وقعت هنا زيادة في المطبوعة، وهي: (مِيثَاقَ)، والسياق يقتضيها.
(¬6) إسناده ضعيف جدًّا. ابنُ الدَّرَجِيِّ، مضى [733] وَالصَّيْدَلَانِيُّ: مضى [753]. وفَاطِمَةُ، وابْنُ رِيذَه: سبقا [926].
الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (7940) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (1226) عن جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، به، مختصرا إلى قوله: « ... وَأَهْلُ النَّارِ أَهْلُهَا». وعزاه ابن حجر إليه في المطالب العالية (2966) وانظر تخريجه فيهما.
(¬7) حَمِيْدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ قُتَيْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَزْدِيُّ، أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زَنْجُوْيَهِ النَّسَائِيُّ، الحَافِظُ، وَزَنْجُوْيَهِ: لَقَبٌ لِاَبِيهِ مَخْلَدٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: الإِمَامُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، صَاحِبُ كِتَابِ (التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ) وَكِتَابِ (الأَمْوَالِ) وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ لَهُ تَصَانِيف، د س. توفي (248 هـ). سير أعلام النبلاء (12/ 19) التقريب (1558). وكتابه "التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ" في عداد المفقود.
(¬8) أَبُو الحَسَنِ الأَلْهَانِيُّ الحِمْصِيُّ البَكَّاءُ، ثقة ثبت، خ 4. التقريب (4779).
(¬9) حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبْرٍ، أَبُو عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْمَشْرِقِيُّ الحِمْصِيُّ، ثقة ثبت رمي بالنصب، خ 4. التقريب (1184).
(¬10) هذا الراوي متردد بين اثنين، هما:
- ... عبد الله بن بُسْرٍ السَّكْسَكِيُّ الْحُبْرَانِيُّ، أبو سعيد الشامي الحِمْصِيُّ، ثم البَصْرِيُّ، ضعيف، من الخامسة، مد ت ق، التقريب (3230).
- ... عُبَيْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ، مجهول، من الرابعة، ت س. التقريب (4278). وقد سماه الطبراني باليَحْصِبِيِّ، قال: [عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ .. ]، ثم ذكر ثلاثة أحاديث، وقد نقل المزِّي قول الطبراني في ترجمة عبيد الله هذا. انظر: المعجم الكبير (8/ 90، رقم 7460) وما بعده، تهذيب الكمال (19/ 13).
أما الذهبي: فرجَّح أنهما واحد، وقال: لا يُعْرَف. ميزان الاعتدال (3/ 4).
وكلاهما يرويان عن أبي أمامة - رضي الله عنه -، ويروي عنهما صفوان بن عمرو السَّكْسَكِيُّ.
