كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
فقد تقدم من رواية يحيى بن جَعْدَةَ، عنه (¬1).[1196] وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللهَ لَيَنْزِلُ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ بِعِبَادِهِ» (¬2).
[1197] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ (¬3)، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الفَزَارِيُّ، ثنا يُونُسُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللهَ لَيُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَلَائِكَتَهُ أَهْلَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ، جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا» (¬4). / [130/أ]
وأما حديث علي بن أبي طالب (¬5):
¬_________
(¬1) انظر [1145].
(¬2) لم أجده، ويحيى بن عبد الله وأبوه: لم أتبينهما.
(¬3) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ البَغْدَادِيُّ التَّمَّارُ، روى عنه الدَّارقُطْنِي حديثًا ثمّ قال: وَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ دَخَلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ. وقال الذَّهَبِي: يروي المناكير والبلايا، ليس بشيء. وقال في المغني: راوٍ للموضوعات. علل الدارقطني (603) المغني في الضعفاء (5545) ميزان الاعتدال (3/ 559) الدليل المغني لشيوخ الدارقطني (435).
(¬4) ابْنُ الشِّخِّيرِ: مضى [914]. وَابْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ: وثقه البَرْقَانِيُّ، وضعفه الدارقطني واللالكائي، مضى [929]. وَشَبَابَةُ: ثقة حافظ رُمِيَ بالإرجاء، مضى [816]. وَيُونُسُ: هو ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، صدوق يهم قليلاً، مضى [1025].
الحديث أخرجه أبو بكر ابن الشِّخِّيرِ في "الجزء الأول والثاني من الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي" (ق 15/ب - ق 16/أ) الجزء الثاني [مكتبة تشستربيتي رقم: (3413)]، ومنه اقتبس المصنِّف.
وأخرجه ابن عساكر في فضل يوم عرفة (7) [طبع ضمن مجموع فيه عدة أجزاء، التوبة وغيره، لابن عساكر، دار ابن الحزم، بتحقيق مشعل المطيري] من طريق ابْنِ الشِّخِّيرِ، به. وانظر: موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق (2/ 1115).
وأخرجه أحمد (8047) من طريق يونس، به. وصححه الألباني في التعليقات الحسان (3841) وصحيح الترغيب (1152) وصححه شعيب الأرنؤوط في المسند.
(¬5) عنون له المصنِّف، ولم يذكر حديثه - رضي الله عنه - في هذا الموضع، وسيُعيد المصنف هذا العنوان ويذكر حديثه - رضي الله عنه - برقم [1204].
