رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَابْنُ خُزَيْمَةَ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (¬1)، وَهُوَ عِنْدَنَا فِي "مَجْلِسِ ابْنِ عَسَاكِرَ الخَامِسِ بَعْدَ الأَرْبَعِمِئَةِ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ" (¬2).
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ عِنْدَنَا فِي "فَضَائِلِ الأَوْقَاتِ" لِلْبَيْهَقِيِّ (¬3).
¬_________
(¬1) سنن ابن ماجه (1642) سنن الترمذي (682) صحيح ابن خزيمة (1883). وصححه الألباني.
(¬2) مجلس للإِمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر في فضل شهر رمضان، وهو المجلس الخامس بعد الأربعمائة (3). [طبع ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر، ت: مشعل المطيري].
(¬3) فضائل الأوقات للبيهقي (51)، وهو في شعب الإيمان له (3334).
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (61/ 381) بذكر إسناده فقط.
إسناده ضعيف، فيه نَاشِبُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. وقال ابن حجر: (روى له البيهقي في الشعب حديثا في فضل شهر رمضان، فيه زيادات منكرة ... ) فساق الإسناد وبعض المتن. انظر: لسان الميزان (8/ 244).