كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت - جـ 2
لِايْنِ خَلِيلٍ (¬1).وهو من حديث شُفَيٍّ (¬2)، عن أبي هريرة، في "الإخلاص" لابن أبي الدنيا (¬3).
* وروي عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن مسروق، عن عبد الله، رَفَعَهُ (¬4).
وهو عندنا في "الرؤيا" (¬5) للدارقطني: بدون ذكر مسروق. وفي "الجزء الثالث من حديث ابن حَيَّوَيْهِ" بذكر مسروق (¬6).
وَيُرْوَى عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وهو في مسند الدارمي (¬7).
* وَرُوِيَ عن أبي حَازِمٍ (¬8)، عن عبد الله بن عمرو، قَوْلَهُ.
¬_________
(¬1) يُوسُفُ بنُ خَلِيلِ بنِ قَرَاجَا عَبْدِ اللهِ، أَبُو الحَجَّاجِ الدِّمَشْقِيُّ، الأَدَمِيّ، الإِسكَاف، نَزِيْلُ حَلَبَ، مضى [738].
وَأَبُو عَاصِمٍ: هو الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدِ بْنِ الضَّحَّاكِ بن مُسْلِمِ بنِ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ، النَّبِيلُ، ثقة ثبت، ع. مضى [742].
وعواليه: ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء (23/ 153) في ترجمة يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ، وانظر: معجم مصنفات الحنابلة لعبد الله الطريقي (3/ 171).
وذكر ابن حجر: "عَوَالِي أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ" للضياء المقدسي. المجمع المؤسس (2/ 433، رقم 1128). وقد خرَّجنا الحديث من طريق أبي عاصم النَّبِيلِ في الهامش السابق.
(¬2) شُفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيُّ، ثقة، أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة خطأً. التقريب (2813).
(¬3) لم أجد حديثا لأبي هريرة - رضي الله عنه - في مطبوعة "الإخلاص والنية" لابن أبي الدنيا.
(¬4) مضى برقم [863].
(¬5) (الرؤيا) كذا، وهو في رؤية الله للدارقطني (164). وقد مضى الحديث بهذا الإسناد دون ذكر مسروق برقم [1016].
(¬6) الجزء الثالث من حديث أبي عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حَيَّوَيْهِ الخراز، انتقاء الدارقطني، له، رواية أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، عنه، (ق 6/ب) [الظاهرية، مجموع رقم 3829 عام - مجاميع العمرية 93].
(¬7) سنن الدارمي (2842) من طريق عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، به. وعثمان: ضعيف، التقريب (4507). وأبو وائل: هو شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، مضى [728].
(¬8) سَلَمَةُ بنُ دِيْنَارٍ، أَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ، الْمَدَنِيُّ، ثقة عابد. ع. قال المزي: لم يسمع من عبد الله بن عمرو. تهذيب الكمال (11/ 273) التقريب (2489)
