كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي حـ 29 - 35
الحديث الثلاثون(عن أبي ثعلبة) بفتح المثلَّثة (الخُشَنيِّ) بضمِّ المعجمة الأولى وفتح الثانية وكسر النون، نسبة إلى خُشَينَة (¬1) مصغّرًا بَطنٌ من قُضَاعة (¬2) (جُرثُوم) بضمِّ الجيم ثم راءٌ (¬3) ومثلثّة، وقيل: جرثومةُ، وقيل: جرثمٌ، وقيل غيرُ ذلك (¬4)، قال ابن رَسْلان (¬5):
والأكثرُ
¬_________
(¬1) هكذا في النسختين الخطِّيتين: (خشينة) بالتاء, والصواب الذي في: الطبقات الكبرى لابن سعدٍ (1/ 249) , وطبقات خليفة بن خيَّاطٍ (ص 199) -بخلاف ما وقع فيه في (ص 577) - والتاريخ الكَبير لابن أبي خيثمة (2/ 762) والمؤتلف والمختلف للدارقطني (2/ 260) والاستيعاب لابن عبد البرِّ (1/ 269) والإكمال لابن ماكولا (2/ 467) والأنساب للسمعانيِّ (5/ 139): أنَّه بضمِّ الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها النون: (خشينٌ) نسبةً إلى خُشَينِ ابن النمر من قضاعة, وهذا الصواب هو الذي وقع في فيض القدير للشارح نفسه (5/ 42)! وأمَّا (خُشَينةُ) فلم أرَ من نسب أبا ثعلبة -رضي الله عنه- إليها غير ما وقع في طبقات خليفة بن خياطٍ وفي بعض مطبوعات (أسد الغابة) في الموطنين السابقين, وانظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (2/ 683) , فالواقع هنا في شرح الأربعين إمَّا أنَّه سبق قلمٍ من المصنِّف, أو من الناسخ, أو تابع فيه المصنِّفُ الهيتميَّ في الفتح المبين (492) والله أعلم.
(¬2) شِعبٌ عظيم يشتمل على قبائلَ كثيرة، منهم كلبٌ وبَلِيٌّ وجُهينةَ وغيرها، وقد اختلف في قُضاعة، فقيل: إنَّه من مَعدٍّ، وقيل من اليمن. انظر: اللُّباب في تهذيب الأنساب (3/ 43).
(¬3) في الأصل: (زا) والمثبت من (ب).
(¬4) انظر: الإصابة (7/ 50).
(¬5) رَسْلاَن: بفتح الراء ثم سكون المهملة، وقد تزاد ألفٌ قبل الراء، وذكر السخاوي أنه بالهمزة كما بخطه -أي: المترجَم له- وقد تحذفُ في الأكثر، وهو الذي على الألسِنة .. وهو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن الحسين بن علي بن أرسلان، المقدَسِيُّ، الرمليُّ، الشافعيُّ، وصنَّف تصانيف نافعةً منها: شرح سنن أبي داود، وغيره. تُوفِّي سنة (844 هـ) انظر: الضوء اللامع (283 - 284) والبدر الطالع (1/ 49).
