كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي حـ 29 - 35
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬_________
= الخدريِّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار، من ضرَّ ضره الله، ومن شق شقَّ الله عليه»، وقال الحاكم: (صحيح الإسناد، ولم يخرِّجاه). ورواه مرسلًا: مالك في الموطَّإ (4/ 1078، ح 600) عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه أبو سعيدٍ.
وأمّا حديث عُبادة: فرواه ابن ماجه في سننه (2/ 784، ح 2341) من طريق موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن جدِّ أبيه عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قضى أن لا ضرر، ولا ضرار)، وإسحاق قال فيه البخاريّ: (أحاديثه معروفةٌ، إلا أنه لم يلق عبادة) تهذيب التهذيب (1/ 256) , وقال الحافظ: (مجهول الحال, أرسل عن عبادة) التقريب (103). وكونه مجهول حالٍ فائدة زادها في التقريب ولم يذكرها في التهذيب.
وأما حديث ابن عباس: فرواه ابن ماجه أيضًا (2/ 784، ح 2341) وأحمد (5/ 55، ح 2865) من طريق عبد الرزاق عن معمرٍ عن جابر الجعفيِّ عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا، قال: «لا ضرر ولا ضرار»، وجابرٌ هو ابن يزيد الجعفيّ، وهو ضعيفٌ إلّا أنّ له جابرًا الآن وهو ما رواه ابن أبي شيبة -ذكره الزيلعي في نصب الراية (4/ 384) - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس، مرفوعًا. ورواية سماك عن عكرمة خاصَّةً (مضطربة، وقد تغيّر بأخرة) , انظر: تقريب التهذيب (255). والحقُّ أنَّ الحديث له طرقٌ كثيرةٌ تجبُر بعضُها بعضًا؛ ولذا حسَّن النوويُّ الحديث، وكذا شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (3/ 262) فقد حسّنه لطرقه وشواهده الكثيرة، وقال ابن رجبٍ في شرحه: (وقد ذكر الشيخ رحمه الله -أي: النوويّ- أنَّ بعض طرقه تقوّى ببعض، وهو كما قال، وقال الشافعي في المرسل: إنه إذا أسند من وجه آخر، أو أرسله من يأخذ العلم عن غير من يأخذ عنه المرسل الأول فإنه يقبل، وقد استدلَّ الإمام أحمد بهذا الحديث، وقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار») انظر: جامع العلوم (571).
