كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي حـ 29 - 35
المبحث الأوّل: اسمه وكنيته ونسبه ونسبته (¬1)هو: أبو محمَّدٍ عبد الرؤوف (¬2) بن تاج العارفين (¬3) بن نور الدِّين علي بن زين العابدين بن شرف الدِّين يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف بن عبد السلام, زينِ الدِّين الحداديّ (¬4) ثم المُنَاويّ (¬5) القاهريّ الشافعيّ.
¬_________
(¬1) المصادر التي ترجمت للمؤلف: خلاصة الأثر في القرن الحادي عشر للمحبِّي (2/ 400 - 404)، وفهرس الفهارس للكتاني (2/ 560 - 562)، وهديَّة العارفين للبغدادي (1/ 510 - 511)، والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السّابع للشوكاني (1/ 249) والأعلام للزِرِكلي (6/ 204). ومعجم المؤلفين لكحالة (2/ 143، 3/ 410).
(¬2) قال المُنَاويّ في مقدمة كتابه: فيض القدير (1/ 3): (وأنا أحقر الورى خُوَيدِمُ الفقهاء: محمد المدعوُّ عبدالرؤوف المُنَاويّ .. )، وكذلك في مقدمة كتابه: اليواقيت والدرر (1/ 34)، وفي مقدمة شرح الأربعين النووية: "فيقول العبد الفقير القائم على أقدام التقصير عبد الرؤوف بن المُنَاويّ .. ". وقد ترجم له الزِرِكْلي في الأعلام (6/ 204) بمحمّدٍ، وترجم له كحالة في معجم المؤلفين الاسمين معاً محمّد، وعبد الرؤوف (2/ 143، 3/ 410). فالظاهر أنَّ اسم (محمَّد) كان للتبرُّك كما يفعله كثيرٌ من الناس, ولذا قال في مقدِّمة الفيض: محمَّد المدعوُّ عبدالرؤوف.
(¬3) هكذا وقفت عليه في جميع المصادر التي وقفت عليها, فلعلَّه اشتهر بهذا اللَّقب.
(¬4) نسبةٌ إلى حدَّادة قرية من أعمال تونس بالمغرب الأقصى, انتقل جدُّه شهاب الدِّين أحمد من حِدادة إلى منية بني خصيبٍ بمصر. كما قاله ابنه في إعلام الحاضر والبادي (ل 3).
(¬5) المُنَاويّ- بضمّ الميم، وفتح النّون- نسبة إلى مُنْيَة أبي الخُصَيب، بصعيد مصر، وهي الآن المعروفة بمحافظة المنيا. انظر: معجم البلدان (5/ 218).
