424 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول : سئل ذو النون المصري رحمه الله عن معنى قوله عز و جل :
{ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان }
قال : معناها هل جزاء من أحسنت إليه إلا أن أحفظ إحساني عليه فيكون إحسانا إلى إحسان
425 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد الحبيبي بمرو أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا الفيض بن إسحاق أخبرني عبد الله بن أبي عيسى قال : كان رجل من أهل البصرة يقال له ضيغم تعبد قائما حتى أقعد ثم تعبد قائما حتى استلقى ثم تعبد و هو مستلقي حتى أفحم فلما أجهد قال : اجلسوني فرفع بصره إلى السماء فقال : سبحانك عجبا للخليقة كيف أنست بأحد سواك
426 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الحناط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا جذيمة وهب بن أبي حافظ الليثي قال : قال راهب من الرهبان : إذا استقرت المحبة في القلب ذهل عن الأهل و الولد
قال و حدثنا أحمد قال : سمعت راهبا في دير خلد يقول للحسن بن شوذب : لا يكون المحب لله عز و جل محبا حتى يحبه بكل الكل فصاح الحسن بن شوذب
قال و حدثنا أحمد قال : سمعت مضاء بن عيسى يقول : حب الله يلهمك العمل له بلا دليل يلجئك إليه
427 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا جعفر محمد الرازي أبو يحيى ثنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان المروزي ابن أبي رزمة ثنا إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي عن حبيب بن أبي العالية عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة
قال البيهقي رحمه الله : تفرد به إبراهيم بن محمد الكوفي هذا و هو منكر و الله أعلم