كتاب السلفيون وحوار هادئ مع الدكتور علي جمعة
ثالثًا: مسألة النقاب:قال المفتي (ص138): «إن رأيت امرأةً ترتدي النقاب فاعلم أنها متشددة».
وله نقول: نقل العلماء اتِّفَاقَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ لِوُلَاةِ الْأُمُورِ مَنْعِ النِّسَاءِ أَنْ يَخْرُجْنَ سَافِرَاتِ الْوُجُوهِ لَا سِيَّمَا عِنْدَ كَثْرَةِ الفُسَّاقِ (¬1).
وقال أبو حامد الغزالي - رحمه الله -: «لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه، والنساء يخرجن منتقبات» (¬2).
ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي «اسْتِمْرَارُ الْعَمَلِ عَلَى جَوَازِ خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَالْأَسْوَاقِ وَالْأَسْفَارِ مُنْتَقِبَاتٍ لِئَلَّا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ» (¬3).
وقال القاضي زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ: «الْأَصَحُّ حُرْمَةُ خُرُوجِهِنَّ سَافِرَاتِ الْوُجُوهِ؛ لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِلْحَرَامِ الَّذِي هُوَ النَّظَرُ الَّذِي هُوَ مَظِنَّةُ الْفِتْنَةِ» (¬4).
على الهواء مباشرةً المفتي يدافع عن السلفيين:
قال المفتي الدكتور علي جمعة على قناة اقرأ الفضائية: «قضية النقاب يَرَى فَرْضِيَّتَها الإمام الشافعي والإمام أبو حنيفة والإمام أحمد بن حنبل».
ونسأل المفتي: هل أخطأ السلفيون عندما أخذوا برأي الأئمة الثلاثة الشافعي وأبي حنيفة وأحمدَ بنِ حنبل؟!!
¬__________
(¬1) انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود، لأبي الطيب محمد آبادي (4/ 106)، أَسْنَى الْمَطَالِبِ فِي شَرْحِ رَوْضِ الطَّالِبِ (14/ 271)، خلاصة الفوائد الحموية في شرح البهجة الوردية (14/ 180) كلاهما للقاضي زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ، حاشية إعانة الطالبين للعلامة البكري الدمياطي (3/ 300)، تُحْفَةَ الْمُحْتَاجِ بِشَرْحِ الْمِنْهَاجِ لابن حجر الهيتمي الشافعي (29/ 210).
(¬2) إحياء علوم الدين (4/ 729).
(¬3) فتح الباري (9/ 337).
(¬4) خلاصة الفوائد الحموية في شرح البهجة الوردية للقاضي زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ (14/ 188).
