- فأبت إلى فهم وما كدت آيبا (¬36)
وقولهم فى المثل عسى الغوير أبؤسا. وكاد مبتدأ وخبره ككان، وعسى معطوف على كاد وغير مضارع فاعل بندر ومعنى ندر قلّ ولهذين متعلق بندر وخبر حال ووقف عليه بالسكون على لغة ربيعة ويجوز ضبط غير بالفتح على أن يكون حالا وخبر هو الفاعل بندر إلا أن فى هذا الوجه صاحب الحال نكرة محضة وهو قليل وسوغ ذلك تأخير صاحب الحال وهو خبر وهو قليل. ثم قال: (وكونه بدون أن بعد عسى * نزر) يعنى أن اقتران المضارع الواقع خبرا لعسى بأن كثير كقوله تعالى: عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ [التوبة: 102] وخلوّه منها نزر قليل كقول الشاعر:
- عسى الكرب الذى أمسيت فيه … يكون وراءه فرج قريب (¬37)
ثم قال: (وكاد الأمر فيه عكسا) يعنى أن القليل فى عسى وهو خلوّه من أن هو الكثير فى كاد نحو قوله عز وجل: وَما كادُوا يَفْعَلُونَ [البقرة: 71] والكثير فى عسى وهو اقترانه بأن هو القليل فى كاد نحو قوله:
- قد كاد من طول البلى أن يمصحا (¬38)
¬__________
(¬36) عجزه:
وكم مثلها فارقتها وهى تصفر
والبيت من الطويل، وهو لتأبط شرا فى ديوانه ص 91، والأغانى 21/ 159، وتخليص الشواهد ص 309، وخزانة الأدب 8/ 374، 375، 376، والخصائص 1/ 391، والدرر 2/ 150، وشرح التصريح 1/ 203، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 83، وشرح شواهد الإيضاح ص 629، ولسان العرب 3/ 383 (كيد)، والمقاصد النحوية 2/ 165، وبلا نسبة فى الإنصاف 2/ 544، وأوضح المسالك 1/ 302، وخزانة الأدب 9/ 347، ورصف المبانى ص 190، وشرح ابن عقيل ص 164، وشرح عمدة الحافظ ص 822، وشرح المفصل 7/ 13، وهمع الهوامع 1/ 130.
والشاهد فيه مجئ خبر «كاد» مفردا وهذا نادر.
(¬37) البيت من الوافر، وهو لهدبة بن خشرم فى خزانة الأدب 9/ 328، 330، وشرح أبيات سيبويه 1/ 142، والدرر 2/ 145، وشرح التصريح 1/ 206، وشرح شواهد الإيضاح ص 97، وشرح شواهد المغنى ص 443، والكتاب 3/ 159، واللمع ص 225، والمقاصد النحوية 2/ 184، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص 128، وأوضح المسالك 1/ 312، وتخليص الشواهد ص 326، وخزانة الأدب 9/ 316، والجنى الدانى ص 462، وشرح ابن عقيل ص 165، وشرح عمدة الحافظ ص 816، والمقرب 1/ 98، وشرح المفصل 7/ 117، 121، ومغنى اللبيب ص 152، والمقتضب 3/ 70، وهمع الهوامع 1/ 130.
والشاهد فيه قوله: «يكون وراءه» حيث وقع خبر «عسى» فعلا مضارعا مجردا من «أن» المصدرية، وهذا قليل.
(¬38) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص 172، والدرر 2/ 142، وشرح شواهد الإيضاح ص 99، وشرح المفصل 7/ 121، والكتاب 3/ 160، ولسان العرب 3/ 383، والمقاصد النحوية 2/ 215، وبلا نسبة فى أدب الكاتب ص 419، وأسرار العربية ص 5، وتخليص الشواهد ص 329، ولسان العرب 2/ 598 (مصح)، والمقتضب 3/ 75، وهمع الهوامع 1/ 130.
والشاهد فيه دخول «أن» بعد «كاد» ضرورة، والمشهور إسقاطها.