قال الشيخ رحمه الله: «وأما المهموز فإنه ينظر. فإن كانت الهمزة أولا صورت ألفًا بأي حركة تحركت, مثل أم وأخٍ وإبلٍ.
فإن هذا هو الفصل الثالث من فصول الخط وهو أصل كبير. فمتى كانت الهمزة أولًا لم تصور قط إلا ألفًا, لأنه ليس لها أصل ترجع إليه في التخفيف فتحمل عليه. فإذا كانت الهمزة أولًا في كلمة مبتدأ بها فلا تخففها, من حيث كان تخفيفها تقريبًا لها إلى الساكن. فكما أن الساكن لا يجوز الابتداء به, فكذلك ما قرب منه. وإذا لم يجز تخفيفها لم يبق لها حكم إلا تصويرها ألفًا محركة بضم