كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 1)
أسلم، ويقال: هرمز، ويقال: ثابت القبطي. روى له: أبو داود،والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (1) .
وسلمى هي أخت أبي رافع. روى عنها ابن أخيها عبد الرحمن
المذكور. روى لها: أبو داود، وابن ماجه (2) .
قوله: " هذا أزكى " أي: أمدح إلى الله، و " أطيب " للقلب،
و" أطهر " للبدن، فالأول اسم تفضيل للمفعول، والآخران للفاعل فافهم.
ويستفاد من الحديث فائدتان، الأولى: عدم كراهة كثرة الجماع عند
الطاقة.
والثانية: استحباب الغسل عند كل جماع.
ص- قال أبو داود: وحديث أنس أصح من هذا.
ش- أراد بحديث الأنس (3) الذي في الباب الذي قبله، وعبارته تشعر
أن هذا صحيح، وذاك أصح منه. وأخرجه النسائي وابن ماجه.
205- ص- حدثنا عمرو بن عون قال: ثنا حفص بن غياث، عن عاصم
الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي- عليه
السلام- قال: " إذا أتى أحدُكُم أهله، ثم بدا له أن يُعاود فليتوضأ بينهما
وُضوءا " (4) .
ش- عمرو بن عون الواسطي البزار، وعاصم بن سليمان الأحول.
__________
(1) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (4/68) ، وأسد الغابة
(6/106) ، والإصابة (4/67) .
(2) انظر ترجمتها في: تهذيب الكمال (35/7861) .
(3) كذا.
(4) مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل
الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع (27/308) ، الترمذي:
كتاب الطهارة، باب: ما جاء في الجنب إذا أراد أن يعود توضأ (141) ،
النسائي: كتاب الطهارة، باب: في الجنب إذا أراد أن يعود (1/142) ، ابن
ماجه: كتاب الطهارة، باب: في الجنب إذا أراد العود توضأ (587) .
