كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 1)
ش- هذا أيضاً مرسل، ومسلم بن إبراهيم القصاب، وأبان بن يزيدالعطار، ويحيى بن أبي كثير صالح الطائي، والربيع بن محمد، قال
الذهبي: الربيع بن محمد أرسل، وعنه يحيى بن أبي كثير. روى له
أبو داود (1) . لم أقف عليه في كتاب " الكمال ".
220- ص- حثثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال: نا محمد بن حرب
قال: ثنا الزبيدي ح قال: ونا عياش بن الأزرق قال: نا ابن وهب، عن
يونس ج، قال: ونا مخلد بن خالد (2) قال: نا إبراهيم بن خالد إمام مسجد
صنعاء، قال: نا رباح، عن معمر ح، ونا مؤمل بن الفضل قال: نا الوليد،
عن الأوزاعي كلهم عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
أقيمت الصلاةُ فصفّ (3) الناسُ صفُوفهم، فخرج رسولُ الله- عليه
السلام- حتى إذا قام في مقامه ذكر أنه لم يغتسلْ، فقال للناس: " مكانكُم!
ثم رجع إلى بيته، فخرج علينا ينْطفُ رأسُه قد (4) اغتسل ونحنُ صفوف "
وهذا لفظ ابن حرب. وقال عياش في حديثه: " فلم نزلْ قياماً ننتظرُهُ حتى
خرج علينا، وقد اغتسل " (5) .
ش- محمد بن حرب الأبرش الخولاني الحمصي، أبو عبد الله.
سمع: الأوزاعي، والزبيدي، ومحمد بن زياد الألهاني، وغيرهم.
روى عنه: عبد الأعلى بن مُسهر، وعمرو بن عثمان، والربيع بن روح
الحمصي، وجماعة آخرون. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
أحمد: ليس به بأس. وقال أحمد بن عبد الله: هو شامي ثقة (6) .
__________
(1) المصدر السابق (9/1870) .
(2) في الأصل: " محمد بن خالد " خطأ.
(3) في سنن أبي داود: " وصف ".
(4) في سنن أبي داود: " وقد ".
(5) البخاري: كتاب الغسل، باب: إذا ذكر في المسجد أنه جُنب خرج كما هو
ولا يتيمم (275) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: متى يقوم
الناس للصلاة (605) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: إقامة الصفوف قبل
خروج الإمام (2/88) ، ويأتي برقم (523) .
(6) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (25/5138) .
