كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 2)
والحديث أخرجه مسلم، والترمذي، والنسائي.244- ص- حدثنا مسدد قال: نا عبد الله بن داود، عن مسعر، عن
المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشةَ قالت: " كُنتُ أتَعرقُ العَظمَ وأنا
حائض وأعطيه (1) النبيَ- عليه السلام- فيضِعُ فَمَهُ في الموضع الذي فيه
وَضعتُهُ، وأشربُ الشَرابَ فأنَاوِلَهُ، فيضَعُ فمهُ فِي الموضع الذي كنتُ
أشربُ منهُ " (2) .
ش- مسعر بن كدام، وشريح بن هانئ.
قوله: " أتعرق " من التعرق، من العرق بفتح العين وسكون الراء،
وهو العظم عليه بقية اللحم، يقال منه: عَرَقتُهُ- مخففاً- وتعرقته
واعترقته إذا أخذتَ ما عليه من اللحم بأسنانك.
قوله: " وأنا حائض " جملة اسمية وقعت حالاً من الضمير الذي في
" أتعرق ".
ويستفاد من الحديث: جواز مؤاكلة الحائض ومشاربتها. وأخرجه مسلم
والنسائي، وابن ماجه.
245- ص- حدثنا محمد بن كثير قال: نا سفيان، عن منصور بن
عبد الرحمن، عن صفيةَ، عن عائشةَ قالت: " كانَ رسولُ اللهِ يَضعُ رأسَهُ في
حِجرِي، فَيقرا وأنا حَائِض " (3) .
__________
(1) في سنن أبي داود: " فأعطيه " 0
(2) مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها (14/300) ،
النسائي: كتاب الطهارة، باب: سؤر الحائض (1/56) ، ابن ماجه: كتاب
الطهارة، باب: ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها (643) .
(3) البخاري: كتاب الحيض، باب: قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
(297) ، مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز غسل الحائض رأس زوجها
وترجيله وطهاره (15/301) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: في الذي
يقرأ القرآن ورأسه في حجر امرأته (1/147) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة،
باب: الحائض تتناول الشيء من المسجد (634) .
