كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 2)
503- ص- نا محمد بن كثير: أنا سفيان، عن زَيد العَميّ، عنِأبي إياس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يُردُ الَدّعاءُ بَين
الأذَانِ والإقَامةِ " (1) .
ش- محمد بن كثير: العَبدي البصري، وسفيان الثوري.
وزيد العمي: هو زيد بن الحواري البصري، أبو الحواري العمي
قاضي هَراة في ولاية قتيبة بن مسلم، وهو مولى زياد ابن أبيه. روى
عن: أنس بن مالك، والحسن البصري، ويزيد بن أبان، ومعاوية بن قرة
وغيرهم. روى عنه: الثوري، والأعمش، وهشام بن حسان وغيرهم.
قال أحمد بن حنبل: هو صالح، وعن ابن معين: زيد العمي لا شيء،
وفي موضع آخر: صالح، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب
حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي،/واهي الحديث
ضعيف، وقال النسائي: ضعيف. روى له: أبو داود، والترمذي،
وابن ماجه (2) . والعَمي- بفتح العين المهملة وتشديد الميم- نِسبة إلى
بني العم أو إلى العَم وهي الجماعة.
وأبُو إياس: مُعاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عُبيد بن
دُريد بن سوُاءة أبو إياس البصري المزني. سمع: أباه، وأنس بن مالك،
وعبد الله بن معقل وغيرهم. قال: لقيت ثلاثين من أصحاب النبي-
عليه السلام-، منهم خمسة وعشرون من مُزينة. روى عنه: ثابت
البناني، وأبو إسحاق الهمداني، وسِماك بن حَرب، وأبو عَوانة،
وقتادة، والأعمش وغيرهم. قال أبو حاتم وأحمد بن عبد الله: ثقة.
مات سنة ثلاث عشرة ومائة. روى له الجماعة (3) .
__________
(1) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
(212) و (3594، 3595) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (68، 69) .
(2) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (10/2102) .
(3) المصدر السابق (28 /6065) .
