كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 2)
ش- أي: وروى هذا الحديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عنعبيد الله بن عمر.
قوله: " ذكر نحوه " أي: نحو الحديث المذكور؛ ولكن في روايته:
" مَسعود " موضع " مسروح ".
ص- قال أبو داود: وهذا أصحّ من ذاك.
ش- أي: ما رواه الدراوردي أصح من الذي رواه حماد بن سلمة.
516- نا زهير بن حَرب: نا وكيع: نا جَعفر بن بُرقان، عن شداد مولىِ
عياض بن عامر، عن بلال، أن رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: " لا تُؤذن حتى يَستَبين
لك الفجرُ هكذا " ومَدَ يدَيه عَرضاً (1) .
ش- جَعفر بن بُرقان- بضم الباء الموحدة- الجَزري، أبو عبد الله
الكلابي مولاهم الرقي، كان يسكن الرقة وقدم الكوفة. سمع: عكرمة
مولى ابن عباس، وميمون بن مهران، ونافعاًَ (2) مولى ابن عمر،
وغيرهم. روى عنه: الثوري، ووكيع، وعيسى بن يونس، وغيرهم.
وقال يعقوب بن شيبة، عن يحيى: كان أميا لا يقرأ ولا يكتب، وكان
ثقة صدوقاً. وقال ابن سَعد: كان ثقة صدوقاًَ، له رواية وفقه وفتوى في
دهره، وكان كثير الخط! في حديثه، مات بالرقة سنة أربع وخمسين ومائة.
روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (3) .
وشداد مولى عياض بن عامر: المُزني. روى عن: أبي هريرة،
ووابصة بن معبد، وبلال 0 روى عنه: جعفر بن برقان. روى له:
أبو داود (4) .
فوله: " حتى يستبين " أي: حتى يظهر لك الفجر. وأعلّه البيهقي في
__________
(1) تفرد به أبو داود.
(2) في الأصل: " نافع ".
(3) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (5/934) .
(4) المصدر السابق (12/2711) .
