كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 3)
وأبي الشماخ الأزدي. روى عنه: زائدة، وحَفْص بن رواحة /. وقال [1/ 187 - أ] أحمد العجلي: ثقة. وقال الدارقطني: صالح الحديث. روى له:أبو داود، والنسائي (1) .
ومَعْدان بن أبي طلحة- ويقال: ابن طلحة- اليعمري. سمع: عمر
ابن الخطاب، وأبا الدرداء، وثوبان مولى رسول الله، وأبا نجيح: عمرو
ابن عَبَسة السلمي. روى عنه: سالم بن أبي الجَعْد، والوليد بن هشام،
والسائب بن حُبَيْش. قال ابن سَعد، وأحمد بن عبد الله: ثقة. روى
له: الجماعة إلا البخاري (2) .
قوله: " في قرية " القرية: المدينة, سمّيت قريةً لاجتماع الناس فيها،
من قريته الماء في الحوض إذا جمعته، ويقال: قِرْية- بالكسر- لغة
يمانية , ومكة أم القرى.
قوله: " ولا بَدْوٍ " البَدْو: البادية؟ والنسبة إليه: بَدوي.
قوله: " إلا استحوذت أي: غلب عليهم الشيطان، وهذا جاء بالواو
على أصله كما جاء في " استَرْوح " و" استصوبت. قال أبو زيد: هذا
الباب كله يجوز أن يتكلم به على الأصل، تقول العربُ: استصاب واستصوب، واستجاب واستجوب، وهو قياس مطرد عندهم، وقوله
تعالى: " الَمْ نَسْتَحْوذ عَلَيكُمْ) (3) أي: ألم نغلب على أموركم
ونستولي على مودتكم.
قوله: " فعليك بالجماعة " عليك من أسماء الأفعال بمعنى: الزم، كما
يقال: إليك بمعنى: تنح، والفاء فيه جواب شرط محذوف، تقديره:
إذا كان الأمر كذلك فعليك. وقوله: " بالجماعة " أعم من أن تكون
جماعة الصلاة، أو جماعة المسلمين.
قوله: " فإنما " الفاء للتعليل.
__________
(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (10 / 2166) .
(2) المصدر السابق (28 / 6082) .
(3) سورة النساء (141) .
2. شرح سنن أبي داوود 3
