كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 3)
ش- نصر بن عاصم الليثي البصري. روى عن: عمر بن الخطاب،ومالك بن الحويرث، وابن معاوية الليثي. روى عنه: قتادة، وعمران بن
حدير، وأبو سلمة. روى له: مسلم، وأبو داود، والنسائي (1) .ْ
والحديث: أخرجه مسلم، والنسائي، وابن ماجه. وقد أخرج
البخاري ومسلم بنحوه من حديث أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث.
وأخرجه الدارقطني عن أنس مثله.
722- ص- نا ابن معاذ، نا أبي ح ونا موسى بن مروان، نا شعيب
- يعني: ابن إسحاق- المعنى، عن عمران، عن لاحق، عن بَشير بن نَهيك
قال: قال أبو هُريرةَ: لو كنتُ قُدامَ النبيِّ- عليه السلام- لرأيتُ إبطَه (2) .
زاد ابنُ معاذ: يقولُ لاحق: ألا تَرى أنه في صَلاة (3) ، ولا يَستطيع أن يكونَ
قُدامَ رسول الله؟ وزاد موسى: يعني: إذا كَبرَ رَفعً يَديهِ (4) .
ش- ابن معاذ عبيد الله بن معاذ بن معاذ البصري، وموسى بن مروان
الرقي، وشعيب بن إسحاق الدمشقي.
/ وعمران بن حدير أبو عُبيدة (5) السدوسي البصري. روى عن: [1/247-ب] عكرمة مولى ابن عباس، وقسامة بن زهير، ولاحق بن حميد. روى
عنه: شعبة، وحماد بن زيد، ووكيع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال أحمد: بخ بخ، كان ثقة. وقال ابن معين: ثقة. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي (6) .
ولاحق بن حميد بن سعيد بن خالد بن كثير أبو مجلز السدوسي الأعور
البصري. سمع: عبد الله بن عمرو، وابن عباس، وبَشير بن نَهيك،
وجماعة آخرين. روى عنه: أيوب السختياني، وقتادة، وعمرانَ بن
__________
(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (29 / 6399) .
(2) في سنن أبي داود: " إبطيه".
(3) في سنن أبي داود: " الصلاة".
(4) النسائي: كتاب الصلاة، باب: صفة السجود (2 / 212) .
(5) فيه الأصل: "عَبدة " خطأ.
(6) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (22 / 4484) .
