كتاب شرح أبي داود للعيني (اسم الجزء: 5)
أن النبي- عليه السلام- خَرَجَ إلى المصلى يَسْتَسْقي، وأنه لَمّا أرادَ أن يَدْعُوَ اسْتَقْبلَ القِبلةَ، ثم حَوَّلَ رِدَاءَهُ (1) .ش- يحيى بن سعيد الأنصاري، وقد ذكرنا أن حكمة التحويل: التفاؤل بتغيير الحال، وقد جاء ذلك مصرحا في " مستدرك الحاكم " من حديث جابر وصحَحه، وفيه: " وحول رداءه ليتحول القحط "، وكذلك رواه الدارقطني في " سننه "، وفي " السؤالات للطبراني " من حديث أنس: " وقلب رداءه لكي يُقْلب القحط إلى الخِصْب ". وفي " مسند إسحاق بن راهويه ": " لتتحول السنة من الجدب إلى الخِصْب "، ذكره من قول وكيع.
* * *
247- باب: رفع اليدين في الاستسقاء
أي: هذا باب في بيان رفع اليدين في الاستسقاء.
1139- ص- نا محمد بن سلمه المرادي، نا ابن وهب، عن حيوة، وعُمَر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عميرِ مولى بني آَبِي اللحم: أنه رَأى النبي- عليه السلام- يَسْتَسْقِي عندَ أحْجَارِ الزَّيْت قَرِيباً من الزورَاءِ، قَائِماً يَدْعُو، يَسْتَسْقِي رافعا يديه قِبَلَ وَجْهِهِ، لا يُجَاوِز بهما رَأسَه (2) .
ش- عبد الله بن وهب، وحيوة بن شريح.
__________
(1) البخاري: كتاب الاستسقاء، باب: الاستسقاء وخروج النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء (105) ، مسلم: كتاب صلاة الاستسقاء أول كتاب صلاة الاستسقاء
(2/ 894) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء (556) ، النسائي: كتاب الاستسقاء، باب: خروج الإمام إلى المصلى (3/ 55 1، 56 1، 57 1، 58 1، 163، 164) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء (1267) .
(2) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء (557) ، النسائي: كتاب الاستسقاء، باب: كيف يرفع (3/ 158) .
