الفخذين، ووفع المرفقين عن الأرض تشمل الرجال والنساء، وهي أحاديث صحاح، والحديث الذي استدلوا به ضعيف؛ لأنه مرسل، فلا يصلح لإثبات الفرق بين الرجال والنساء، ولا يَقْوَى لمعارضة الأحاديث الصحيحة التي تعم الجنسين، فالظاهر أن الرجال والنساء في ذلك سواء. والله تعالى أعلم، بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): في درجته:
حديث عبد الله بن مالك رضي الله تعالى عنه هذا متفق عليه.
(المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنف له:
أخرجه هنا -141/ 1106 - وفي "الكبرى" 49/ 693 - عن قتيبة بن سعيد، عن بكر ابن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عنه. والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): فيمن أخرجه معه:
أخرجه (خ) في "الصلاة" عن يحيي بن بكير، عن بكر بن مضربه. وفي "المناقب" عن قتيبة به. (م) في "الصلاة" عن قتيبة به. وعن عمرو ابن سَوَّاد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، كلاهما عن جعفر به.
وأخرجه (أحمد) 5/ 345. (وابن خزيمة) رقم 606. والله تعالى ولي التوفيق، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
1107 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "لَوْ كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لأَبْصَرْتُ إِبْطَيْهِ"، قَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: كَأَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ، لأَنَّهُ فِي صَلاَةٍ).
رجال هذا الإسناد: ستة:
1 - (محمَّد بن عبد الله بن بَزِيع) بفتح الموحدة، وكسر الزاي- البصري، ثقة [10] تقدم 43/ 588.
2 - (معتمر بن سليمان) التيمي، أبو محمَّد البصري، الملقب بالطُّفيل، ثقة، من كبار [9] تقدم 10/ 10.
3 - (عمران) بن حُدَير -بمهملات مصغرا- السدوسي، أبو عُبيدة البصري، ثقة ثقة [6] تقدم 37/ 581.
4 - (أبو مِجْلَز) لاحق بن حميد السدوسي البصري، ثقة، من كبار [3] تقدم 188/ 296.