كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (اسم الجزء: 13)
ويدل له فعل ابن عباس - رضي الله عنهما - المذكور هنا.قال العلماء: والحكمة في النهي عنه أن الشعر يسجد معه، ولهذا مثّلَه بالذي يصلي، وهو مكتوف. انتهى كلام النووي رحمه الله تعالى (¬1) .. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب".
...
148 - (النَّهْيُ عَنْ كَفِّ الثِّيَابِ فِي السُّجُودِ)
1115 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "أُمِرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ الشَّعْرَ، وَالثِّيَابَ").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
1 - (محمَّد بن منصور المكي) الجوّاز، ثقة [10] تقدم 20/ 210.
2 - (سفيان) بن عيينة الإمام الحجة الثبت [8] تقدم 1/ 1.
والباقون تقدموا قبل باب، وكذا الكلام على الحديث تقدم هناك وهو حديث متفق عليه. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب".
...
149 - (بَابُ السُّجُودِ عَلَى الثِّيَابِ)
أي هذا باب ذكر الحديث الدّالّ على جواز السجود على الثياب، سواء كانت متصلة بالمصلي، أو منفصلة عنه، وسيأتي اختلاف أهل العلم في ذلك في المسألة الخامسة، إن شاء الله تعالى.
¬__________
(¬1) "شرح مسلم" ج 4 ص 209.
