كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (اسم الجزء: 16)
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:أخرجه هنا -8/ 1467 - وفي "الكبرى" 8/ 1851 - بالإسناد المذكور، وفي 8/ 1468 - و"الكبرى"-8/ 1852 - عن محمد بن المثنّى، عن يحيى القطان، عن الثوريّ به. واللَّه تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:
أخرجه (م) 3/ 34 و 3/ 34 (د) 1183 (ت) 560 (أحمد) 1/ 225 و 1/ 346 (الدارمي) 1534 (ابن خزيمة) 1385. واللَّه تعالى أعلم.
وقوله: "وعن عطاء مثل ذلك" يعني أن حبيب بن أبي ثابت روى عن عطاء بن أبي رباح مثل ما رواه عن طاوس، عن ابن عباس - رضي اللَّه عنهما -.
وظاهر صنيع الحافظ المزّيّ في "تحفة الأشراف" أن رواية عطاء مرسلة، حيث أوردها في قسم "المراسيل" ج 13 ص 299 - واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
1468 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, عَنْ يَحْيَى, عَنْ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ, عَنْ طَاوُسٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ, فَقَرَأَ, ثُمَّ رَكَعَ, ثُمَّ قَرَأَ, ثُمَّ رَكَعَ, ثُمَّ قَرَأَ, ثُمَّ رَكَعَ, ثُمَّ قَرَأَ, ثُمَّ رَكَعَ, ثُمَّ سَجَدَ, وَالأُخْرَى مِثْلُهَا).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث مختلف في صحته، كما بينته في الحديث الذي قبله، ومحمد بن المثنى، هو أبو موسى العنزي البصري الثقة، و"يحيى" هو ابن سعيد القطان. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح، ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب".
* * *
9 - (نَوْعٌ آخَرُ مِنْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ عَنِ ابْنِ عَباسِ)
1469 - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ, عَنِ ابْنِ نَمِرٍ, وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسٍ ح وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ, عَنْ
