هل هي تطوّع، أم واجبٌ، فكأنه قال: يجزي عنك فرضًا كان، أو تطوّعًا انتهى (¬1) وهو بحث نفيس جدًّا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه عليه توكلت، وإليه أنيب".
83 - (الْمَسْأَلَةُ)
أي هذا باب ذكر الأحاديث الدّالّة على ذمّ سؤال الناس أموالهم.
2584 - (أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي, عَنْ صَالِحٍ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ, مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ, أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ, يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «لأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ, حُزْمَةَ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ, فَيَبِيعَهَا, خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلاً, فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ»).
رجال هذا الإسناد: سبعة:
1 - (أبو داود) سليمان بن سيف الحرّاني، ثقة حافظ [11] 103/ 136.
2 - (يعقوب بن إبراهيم) بن سعد الزهري، أبو يوسف المدني نزيل بغداد، ثقة فاضل، من صغار [9] 196/ 314.
3 - (أبوه) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني، نزيل بغداد، ثقة حجه [8] 196/ 314.
4 - (صالح) بن كيسان، أبو محمد الغفاري المدني، ثقة ثبت فقيه [4] 196/ 314.
5 - (ابن شهاب) محمد بن مسلم الزهري الإمام الحجة الثبت [4] 1/ 1.
6 - (أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر) هو سعد بن عبيد الزهري مولاهم المدني، ثقة [2] 1/ 1819.
7 - (أبو هريرة) - رضي اللَّه عنه -1/ 1. واللَّه تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
منها: أنه من سباعيات المصنف -رحمه اللَّه تعالى-. ومنها: أنه مسلسل بالمدنيين.
غير شيخه فحرّاني. ومنها: أن فيه ثلاثةً من التابعين يروي بعضهم عن بعض: صالح عن الزهريّ عن أبي عبيد، وكلهم مدنيون. ومنها: أن فيه أبا هريرة - رضي اللَّه عنه - رأس المكثرين من الرواية، روى (5374) حديثًا. واللَّه تعالى أعلم.
¬__________
(¬1) - راجع "نيل الأوطار" ج 4 ص 195 طبعة دار الكتب العلمية. تحقيق محمد سالم هاشم.