كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (اسم الجزء: 28)
وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ, عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ, جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ, فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -؟ , فَأَخْبَرَهُ, أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا؟» , قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ, مِنْ ذَهَبٍ, قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «أَوْلِمْ, وَلَوْ بِشَاةٍ»).رجال هذا الإسناد: ستة:
1 - (محمد بن سلمة) المرادي الجملي، أبو الحارث المصريّ، ثقة ثبت [11] 19/ 20.
2 - (الحارث بن مسكين) بن محمد بن يوسف الأموي مولاهم، أبو عمرو المصريّ القاضي، ثقة فقيه [10] 9/ 9.
3 - (ابن القاسم) عبد الرحمن الْعُتقي، أبو عبد اللَّه المصري الفقيه، صاحب مالك، ثقة، من كبار [10] 19/ 20.
4 - (مالك) بن أنس إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين [7] 7/ 7.
5 - (حميد الطويل) ابن أبي حميد، أبو عبيدة البصري، ثقة، يدلس [5] 87/ 108.
6 - (أنس بن مالك) خادم رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - رضي اللَّه تعالى عنه - 6/ 6. واللَّه تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
(منها): أنه من خماسيات المصنف -رحمه اللَّه تعالى-. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه الحارث، فقد تفرد به هو وأبو داود. (ومنها): أن فيه أنسًا - رضي اللَّه تعالى عنه - من المكثرين السبعة، روى (2286) حديثًا، وهو آخر من مات من الصحابة - رضي اللَّه عنهم - بالبصرة. واللَّه تعالى أعلم.
شرح الحديث
(عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) - رضي اللَّه تعالى عنه - (أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ) بن عبد عوف ابن عبد الحارث بن زهرة القرشيّ الزهريّ، أحد العشرة المبشّرين بالجنّة، أسلم قديمًا، ومناقبه شهيرة، ومات - رضي اللَّه تعالى عنه - سنة (32) وقيل: غير ذلك، تقدّمت ترجمته في -40/ 2208 - (جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى اللَّه عليه وسلم -، وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ) أي أثر طيب. وفي رواية: "فلقيه النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم - في سكة من سِكك المدينة، وعليه وَضَر من صفرة". وفي رواية: "وعليه وضرٌ من خَلُوق". وفي رواية: "وعليه رَدْعُ زعفران". و"الوضر" بفتح الواو، والضاد المعجمة، وآخره راءٌ: هو في الأصل الأثر. و"الرَّدْعُ " بمهملات مفتوح الأول،
