كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (اسم الجزء: 34)
رجال هَذَا الإسناد: خمسة:1 - (إسماعيل بن مسعود) الجحدريّ المذكور أول الباب.
2 - (خالد) بن الحارث الهجيميّ، أبو عثمان البصريّ، ثقة ثبت [8] 42/ 47.
3 - (سليمان بن عليّ) الرَّبَعيّ الأزديّ، أبو عكاشة البصريّ، ثقة [5].
قَالَ ابن معين: ثقة. وَقَالَ النسائيّ: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". روى له مسلم، والمصنّف، وابن ماجه، وله فِي هَذَا الكتاب هَذَا الْحَدِيث فقط.
4 - (أبو المتوكّل) عليّ بن داود، وقيل: دؤاد الناجيّ البصريّ، مشهور بكنيته، ثقة [3] 169/ 262.
5 - (أبو سعيد الخدريّ) سعد بن مالك رضي الله تعالى عنهما 169/ 262. والله تعالى أعلم.
لطائف هَذَا الإسناد:
(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، فإنه منْ أفراده. (ومنها): أنه مسلسل بثقات البصريين. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه أبو سعيد -رضي الله عنه- منْ المكثرين السبعة. والله تعالى أعلم.
شرح الْحَدِيث
(عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ) الرَّبَعيّ (أَنَّ أَبَا الْمُتَوَكَّلِ) عليّ بن داود (مَرَّ بهِمْ) أي بسليمان، ومن معه (فِي السُّوقِ، فَقَامَ إِلَيْهِ قَوْمٌ، أَنَا مِنْهُمْ) وفي "الكبرى": أنا فيهم، والجملة فِي محلّ رفع صفة لـ"قوم" (قَالَ) سليمان (قُلْنَا: أَتَيْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ عَنِ الصَّرْفِ؟) أي عن حكمه، و"الصرف" بفتح، فسكون: المراد به هنا بيع الذهب بالفضّة، وهو فِي الأصل: الفضل والزيادة، قَالَ ابن منظور رحمه الله تعالى: الصرف: فضل الدرهم عَلَى الدرهم، والدينار عَلَى الدينار؛ لأن كلّ واحد منهما يُصرَف عن قيمة صاحبه، والصرف: بيع الذهب بالفضّة، وهو منْ ذلك؛ لأنه يُنصرَف به عن جوهر إلى جوهر. والتصريف فِي جميع البِيَاعات: إنفاق الدراهم، والصرّاف، والصَّيْرف، والصَّيْرَفيّ: النَّقّاد منْ الْمُصارَفة، وهو منْ التصرّف، والجمع صَيَارفُ، وصيارفةٌ، والهاء للنسبة، وَقَدْ جاء فِي الشعر الصيارف. قَالَ: ويقال: صَرَفتُ الدراهم بالدنانير، وبين الدرهمين صَرْفٌ: أي فضلٌ؛ لجودة فضّة أحدهما. انتهى "لسان العرب" 9/ 190.
(قَالَ) أي أبو المتوكّل (سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ) -رضي الله عنه- (قَالَ لَهُ رَجُلٌ) أي قَالَ لأبي
