كتاب صحيح أبي داود - الأم (اسم الجزء: 3)
يروه إلا طلق بن غَنام. وقد روى قصة الصلاة عن بديل: جماعة؛ لم يذكروا فيهشيئاً من هذا "!
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال البخاري؛ لكنه منقطع؛ فان أبا
الجوزاء لم يسمع من عائشة، كما قال البزار، وسنذكر نص كلامه في ذلك عند
حديث عائشة الآخر (رقم 752) . وقال الحافظ في "التلخيص " (3/303) :
" ورجال إسناده ثقات؛ لكن فيه انقطاع ".
قلت: فهذا هو علة الحديث الحقيقية؛ ولولاها لكان إسناده صحيحاً.
وأما إعلال المصنف بتفرد طلق بن غَنَّام به؛ فليس بعلة قادحة؛ قال ابن
التركماني:
" وقال صاحب "الإمام " ما ملخصه: طلق؛ أخرج له البخاري في
"صحيحه "، وعبد السلام وثقه أبو حاتم، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما"،
وكذا من فوقه إلى عائشة، وكونه ليس بمشهور عن عبد السلام؛ لا يقدح فيه، إذا
كان راويه عنه ثقة، وكون الجماعة لم يذكروا عن بديل شيئاً من هذا؛ قد عرف ما
يقوله أهل الفقه والأصول فيه، ويحتمل أن يقال: هما حديثان؛ لتباعد لفاظهما ".
والحديث الآخر: هو حديث عائشة الذي أشرنا إليه آنفاً.
والحديث أخرجه الدارقطني (ص 112) من طريق المصنف، وقال:
" قال أبو داود: لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غَنام. وليس هذا الحديث
بالقوي "!
وأخرجه الحاكم (1/235) ، وعنه البيهقي (2/33- 44) من طريق العباس بن
محمد الدوري: ثنا طلق بن غَنَّام ... به. وقال الحاكم:
