عبسة والنعمان وأبي أمامة مرسل. فسألت أبي: هل سمع من ثوبان؟ فقال: لا
أدري "!
قلت: وأنا أظن أن لفظ: " مرسل " مقحم من بعض النساخ؛ لأنه لو كان من
قول أبي حاتم؛ لكان معناه أن جميع من روى عنهم ممطور لم يسمع منهم، وفيهم
ثوبان، فما معنى سؤاله إياه بعد ذلك: هل سمع من ثوبان؟! فتأمل.
ثم وجدت تصريحه بالسماع من أبي أمامة.
والحديث أخرجه البيهقي (2/455) من طريق المصنف.
والحاكم (1/163- 165) ... بإسناده.
وأخرجه أحمد (4/111) من طريق يحيى بن أبي عمرو السيْبَانِي عن أبي
سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يحدث عن
حديث عمرو بن عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ.
قلت: فذكر القصة من أولها؛ ولم يستمها بكاملها، ومنه هذا القدر الذي ساقه
المصنف.
وهذا إسناد صحيح؛ وفيه تصريح أبي سلام بسماعه من أبي أمامة.
وقد تابعه جماعة عن أبي أمامة ... به مقتصراً على طرفه الأول؛ وزاد:
" فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فَكنْ ".
أخرجه الحاكم (1/309) عنهم، والترمذي (2/277- بولاق) عن واحد
منهم، وقال:
" حسن صحيح ". والحاكم،