وقد خالفهما حسين بن المعلم، فرواه عن عبد الله بن بريدة ... به؛ بلفظ:
" صلوا قبل المغرب ركعتين ... " الحديث. وقد مضى برقم (1161) .
301- باب صلاة الضحى
1164- عن أبي ذَرً عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
" يُصْبِحُ على كل سلامَى من ابن آدم صدقةٌ: تسليمه على من لَقِيَ
صدقةٌ، وأمرُهُ بالمعروف صدقةٌ، ونهيهُ عن المنكر صدقةٌ، وإماطتُهُ الأذى
عن الطريق صدقةٌ، وبضْعُة أهلَة صدقةٌ. وبجزئ من ذلك كفهِ ركعتانِ من
الضحى ". (زاد في رواية: قالوا: يا رسول الله! أحدنا يقضي شهوته؛
وتكون له صدقة؟! قال:
" أرأيتَ لو وضعها في غير حلِّها؛ ألم يكن يأثم؟!) ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو وأبو عوانة في
"صحيحيهما"نحوه) .
إسناده: حدثنا أحمد بن مَنيع عن عَبَّادِ بن عَئادٍ. (ح) وثنا مسدد: ثنا حماد
ابن زيد- المعنى- عن واصل عن. يحيي بن عُقيْلٍ عن يحيى بن يَعْمَر عن أبي ذر.
قال أبو داود: " وحديث عباد أتم، ولم يذكر مسدد الأمر والنهي ... زاد في
حديثه: وقال كذا وكذا. وزاد ابن صنيع في حديثه: قالوا: يا رسول الله ... ".
قلت: وهذا إسناد صحيح، وهو من الطريق الأولى رجاله كلهم ثقات رجال
الشيخين؛ غير واصل- وهو مولى أبي عيينة-؛ فهو من رجال مسلم، فهو على
شرطه.