قال أبو داود: " وحديث سفيان موقوف ".
قلت: كل من الموقوف والرفوع صحيح الإسناد على شرط مسلم، ومَنْ رَفَعَ
معه زياده؛ فيجب قبولها منه؛ لأنه ثقة، ألا وهو الأعمش، وقد توبع كما خرجته
في "الروض النضير" (962) .
والحديث أخرجه الحاكم من طريق عبيد الله بن موسى ... به.
وابن ماجه (1335) عن الوليد بن مسلم: ثنا شيبان أبو معاوية ... به. وقال
الحاكم:
" صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي!
وفيه أن الأغر- وهو أبو مسلم االمدني إنما أخرج له البخاري في "الأدب الفرد".
وقد صحح الحديث أيضا من ذكرناه آنفاً تحت نص الحديث، وخرجته عنهم
في "التعليق الرغيب " (1/217) .
وعزاه المنذري لابن حبان أيضاً في "صحيحه "! ولم أره في "الموارد"!
ثم وجدته فيه (رقم 645) من طريق أحرى أيضا عن عبيد الله بن موسى.
308- باب النعاس في الصلاة
1183- عن عائشة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
" إذا نَعَس أحدُكم في الصلاة؛ فَلْيَرْقُدْ حتى يذهب عنه النوم؛ فإن
أحدكم إذا صلى وهو ناعس؛ لعلَّه يذهمت يستغفرُ فيَسُبَّ نفسَهُ ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة
في "صحاحهم ". وصححه الترمذي) .