كتاب الشافي في شرح مسند الشافعي (اسم الجزء: 3)
وأما أبو داود (¬1): فأخرجه عن القعنبي، عن مالك.وعن (¬2) محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن فياض، عن عبد الوهاب عن عبيد الله، عن رجل، عن مكحول، عن عراك بالإسناد، قال: "ليس في الحيل والرقيق زكاة، إلا زكاة الفطر في الرقيق".
وأما الترمذي (¬3): فأخرجه عن محمد بن العلاء (¬4) ومحمود (¬5) بن غيلان عن وكيع، عن سفيان وشعبة، عن عبد الله بن دينار بالإسناد واللفظ.
وأما النسائي (¬6): فأخرجه عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك بالإسناد واللفظ.
العبد: المملوك هاهنا وهو ضد الحر، ويجمع على: عبيد وأعبد وعباد، وأصله من الذل والخضوع.
والفرس: معروف ويقع على الذكر والأنثى، ولا يقال: فرسة ويصغر على فرييس، وإن أريد به الأنثى خاصة قلت: فريسة.
وقد جاء في بعض الروايات بدل "عبده": "غلامه"، ويريد به الغلام الذي هو عبد.
والخيل: اسم يقع على جماعة الأفراس، لا واحد له من لفظه، ويقع على الذكر منها والإِناث ويجمع على خيول وقد تقع على الخيالة (¬7).
¬__________
(¬1) أبو داود (1595).
(¬2) أبو داود (1594).
(¬3) الترمذي (628). وقال: حسن صحيح.
(¬4) في الأصل [الصلاح] والمثبت من الترمذي.
(¬5) في الأصل [محمد] والمثبت من الترمذي.
(¬6) النسائي (5/ 36).
(¬7) قال في "اللسان" مادة خيل: وفي الحديث: يا خيل الله اركبي، قال ابن الأثير: هذا على حذف المضاف، أراد: يا فرسان خيل الله اركبي وهذا من أحسن المجازات وألطفها.
