كتاب صحيح الترغيب والترهيب (اسم الجزء: 1)
(تَلَهَّ): هو بفتح التاء المثناة فوق، واللام أيضاً، وتشديد الهاء؛ أي: تشاغل.و (دحى بهما) بالحاء المهملة؛ أي: رمى بهما.
927 - (14) وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:
كانت عند رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سبعةُ دنانير وضعها عند عائشة، فلما كان عند مرضه قال:
"يا عائشة! ابعثي بالذهب إلى علي".
ثم أغميَ عليه، وشَغَلَ عائشةَ ما به، حتى قال ذلك مراراً، كلُّ ذلك يُغمى على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَيشغَلُ عائشةَ ما به، فبعث إلى علي، فتصدق بها، وأمسى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليلة الاثنين في جديد (¬1) الموت، فأرسلت عائشة بمصباح لها إلى امرأة من نسائها، فقالت: أهدي (¬2) لنا في مصباحنا من عُكَّتِك السمنَ، فإنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمسى في جديد الموت.
رواه الطبراني في "الكبير"، ورواته ثقات محتج بهم في "الصحيح".
928 - (15) [صحيح] ورواه ابن حبان في "صحيحه" من حديث عائشة بمعناه. (¬3)
¬__________
= "طبقات ابن سعد" (5/ 12) وقال:
"روى عنه أبو صالح السمان، وكان معروفاً". وقد روى عنه ثقة آخر، وهو (عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع)، وهو الراوي لهذه القصة عنه. أخرجها ابن المبارك في "الزهد" (178/ 511)، وعنه عبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (ص 274)، وكذا الطبراني في "المعجم الكبير" (20/ 33/ 46)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" (1/ 237)، وقيل إنه روى عنه آخران، وفيه نظر ذكرته في "تيسير الانتفاع".
(¬1) بالجيم؛ أي: أوله، ولم يعرفه المعلق على الأصل، فحرفه إلى "حديد" بالحاء المهملة، وهو الخطأ، انظر الرد عليه في "الصحيحة" (2653).
(¬2) كذا وقع هنا و"كبير الطبراني" و"المجمع" أيضاً، وفي "طبقات ابن سعد" (اقطري)، ولعله الصواب.
(¬3) قلت: لكن ليست فيه قصة الموت والمصباح، وهو مخرج في المصدر السابق.
