كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام (اسم الجزء: 5)
5734 - عن أم سلمة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة". رواه ق (¬1) ت (¬2) وقال: حديث حسن غريب.5735 - عن عبد الله بن أبي أوفى قال: "قدم معاذ اليمن -أو قدم الشام- فرأى النصارى تسجد لبطارقتها (¬3) وأساقفتها (¬4)؛ فروأ (¬5) في نفسه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحق أن يعظم، فلما قدم قال: يا رسول الله، رأيت النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها فروأت في نفسي أنك أحق أن تعظم. فقال: لو كنت آمرًا أحدًا يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق الله عليها كله حتى تؤدي حق زوجها (عليها) (¬6) كله (حتى) (6) لو سألها نفسها على ظهر قَتَب (¬7) لأعطته إياه".
رواه الإمام أحمد (¬8) -وهذا لفظه- ق (¬9) وعنده: "لما قدم معاذ من الشام
¬__________
(¬1) سنن ابن ماجه (1/ 595 رقم 1854).
(¬2) جامع الترمذي (3/ 466 رقم 1161).
(¬3) جمع بِطْرِيق، وهو الحاذق بالحرب وأمورها بلغة الروم، وهو ذو منصب وتقدم عندهم. النهاية (1/ 135).
(¬4) جمع أسقف، وهو العالم الرئيس من علماء النصارى ورؤسائهم، وهو اسم سرياني، ويحتمل أن يكون سُمي به لخضوعه وانحنائه في عبادته، والسقف في اللغة طول في انحناء. النهاية (2/ 379).
(¬5) روأت في الأمر وريأت وفكَّرت بمعنى واحد. لسان العرب (3/ 1761).
(¬6) من المسند.
(¬7) القَتَب للجمل كالإكاف لغيره، ومعناه الحث لهن على مطاوعة أزواجهن، وأنه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال، فكيف في غيرها، وقيل: إن نساء العرب كن إذا أردن الولادة جلسن على قتب، ويقلن: إنه أسلس لخروج الولد، فأراد تلك الحالة، قال أبو عبيد: كنا نرى أن المعنى: وهي تسير على ظهر البعير، فجاء التفسير بغير ذلك. النهاية (4/ 11).
(¬8) المسند (4/ 381).
(¬9) سنن ابن ماجه (1/ 595 رقم 1853).
