5365 - وروى (¬3) عن ابن عباس " (وَالَّذِينَ آمَنوا وَهَاجَروا) (¬4) (وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَلَمْ يهَاجِرُوا) (¬5) فكان الأعرابي لا يرث المهاجر، ولا يرثه المهاجر فنسختها
نقاد: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} (1) ".
5366 - عن داود بن الحصين قال: "كنت أقرأ على أم سعد (بنت) (¬6) الربيع -وكانت يتيمة في حجر أبي بكر- فقرأت (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ) فقالت: لا تقرأ (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ) إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإسلام، فحلف أبو بكر أن لا يورثه، فلما أسلم أمره الله -تعالى ذكره- أن يؤتيه نصيبه، فما أسلم حتى حمل على الإسلام بالسيف".
رواه د (¬7).
5367 - عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: "قال الزبير: نزلت هذه الآية فينا {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} (¬8) كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد آخى
¬__________
(¬1) الأنفال، الآية: 75.
(¬2) سنن أبي داود (3/ 128 رقم 2921).
(¬3) سنن أبي داود (3/ 129 رقم 2924).
(¬4) سورة الأنفال، الآية: 74.
(¬5) سورة الأنفال، الآية: 72.
(¬6) في "الأصل": ابن. والمثبت من سنن أبي داود، وهي أم سعد بنت سعد بن الربيع بن عَمْرو بن أبي زهير، ترجمتها في التهذيب (35/ 363 - 364).
(¬7) سنن أبي داود (3/ 128 - 129 رقم 2923) وقال أبو داود: من قال "عقدت" جعلها حلفًا، ومن قال: "عاقدت" جعله حالفاً. قال: والصواب حديث طلحة "عاقدت".
قلت: يعني الرواية التي تقدمت في الحديث رقم (5363).
(¬8) سورة الأنفال، الآية: 75.