كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام (اسم الجزء: 5)
أجل. ثم قرأ عبد الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} ".5444 - عن سعيد بن جبير قال: "قال لي ابن عباس: هل تزوجت؟ قلت: لا. قال: فتزوج؛ فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً".
رواه البخاري (¬1).
5445 - عن أبي هريرة قلت: "يا رسول الله، إني رجل شاب وإني أخاف على نفسي العنت (¬2) ولا أجد ما أتزوج به النساء. فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا هريرة، جف القلم بما أنت لاق، فاختص (على) (¬3) ذلك أو ذر (¬4) ".
رواه البخاري (¬5).
5446 - عن الحسن عن سمرة "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التبتل. ثم قرأ قتادة (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيةً) (¬6) ".
رواه ابن ماجه (¬7) والترمذي (¬8)، وقال: حديث حسن غريب (ورواه
¬__________
(¬1) صحيح البخاري (9/ 15 رقم 5069).
(¬2) العنت: بفتح المهملة، والنون، ثم مثناة، هو الزنا هنا، ويطلق على الإثم والفجور والأمر الشاق والمكروه، وقال ابن الأنباري: أصل العنت الشدة. فتح الباري (9/ 22).
(¬3) من صحيح البخاري.
(¬4) أي: فافعل ما ذكرتَ أو اتركه واتبع ما أمرتك، وليس الأمر فيه لطلب الفعل بل هو للتهديد، وهو كقوله تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) والمعنى إن فعلت أو لم تفعل فلا بد من نفوذ القدر. فتح الباري (9/ 22).
(¬5) صحيح البخاري (9/ 20 رقم 5076).
(¬6) سورة الرعد، الآية: 38.
(¬7) سنن ابن ماجه (1/ 593 رقم 1849).
(¬8) جامع الترمذي (3/ 393 رقم 1082).
