كتاب تاريخ بغداد ت بشار (اسم الجزء: 5)
حرف الباء1922 - أَحْمَد بْن بشير أَبُو بَكْر الْكُوفِيّ مولى عمرو بْن حريث المخزومي سمع هشام بْن عروة، وسليمان الأَعْمَش، وهارون بْن عنترة، وَعَبْد اللَّهِ بْن شبرمة، وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد، ومسعر بْن كدام.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير، ويحيى بْن سُلَيْمَان الجعفي، ومحمد بْن الفرج العابد، وَأَبُو سَعِيد الأشج، وسلم بْن جنادة، والحسن بْن عرفة، قدم أَحْمَد بْن بشير بغداد، وَحَدَّثَ بها.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، يَقُولُ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني، قراءة واللفظ لَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل السكري، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، قَالَ: قلت ليحيى بْن عطاء بْن المبارك تعرفه؟ قَالَ: من يرو عَنْهُ؟ قلت: ذاك الشيخ أَحْمَد بْن بشير، قَالَ: هَذَا؟! كأنه تعجب من ذكري أَحْمَد بْن بشير، فَقَالَ لا أعرفه، قَالَ: عُثْمَان أَحْمَد بْن بشير، كَانَ من أهل الكوفة، ثم قدم بغداد، وهو متروك.
قلت: ليس أَحْمَد بْن بشير الَّذِي روى عَنْ عطاء بْن المبارك مولى عمرو بْن حريث الْكُوفِيّ، ذاك بغدادي سنذكره بعد إن شاء اللَّه، وأما أَحْمَد بْن بشير الْكُوفِيّ فليست حاله الترك، وإنما لَهُ أحاديث تفرد بروايتها، وقد كَانَ موصوفا بالصدق.
(1272) -[5: 77] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي بِخَطِّ يَدِهِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَعَبَّدَ رَجُلٌ فِي صَوْمَعَةٍ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ، فَأَعْشَبَتِ الأَرْضُ، فَرَأَى حِمَارًا لَهُ يَرْعَى، فَقَالَ: يَا رَبِّ، لَوْ كَانَ لَكَ حِمَارٌ رَعَيْتُهُ مَعَ حِمَارِي، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّمَا أُجَازِي الْعِبَادَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ "، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ
(1273) -[5: 77] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمَدِينِيُّ، بِمِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ وُزِنَ دُمُوعُ آدَمَ بِجميع دُمُوعِ وَلَدِهِ؛ لَرَجَحَ دُمُوعُهُ عَلَى جَمِيعِ دُمُوعِ وَلَدِهِ "، وَاللَّفْظُ لِلْمَالِينِيِّ قَالَ ابن عدي: وهذا الحديث لم يأت بِهِ عَنْ مسعر موصولا غير أَحْمَد بْن بشير، وعن أَحْمَد بْن بشير غير يَحْيَى بْن سُلَيْمَان، فلا أدري الوهم من أَحْمَد أو من يَحْيَى؟ وأكثر ظني أنه من أَحْمَد، حدثناه جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شيبة، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ الحفار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو همام الوليد بْن شجاع، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن بشير، قَالَ: حَدَّثَنَا مسعر، قَالَ: حَدَّثَنِي علقمة بْن مرثد، عَنِ ابن بريدة، قَالَ: لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء دَاوُد ما عدله، ولو عدل بكاء دَاوُد وبكاء أهل الأرض ببكاء آدم حين أهبط إِلَى الأرض ما عدله.
قَالَ ابن عدي: وهذان الحديثان أنكر ما روى لأحمد بْن بشير، وله أحاديث آخر قريبة من هذين.
أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن حبان، قَالَ: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده، سألته يَعْنِي يَحْيَى بْن معين، عَنْ أَحْمَد بْن بشير مولى عمرو بْن حريث، فَقَالَ: قد رأيته وكتبت عَنْهُ، لم يكن بِهِ بأس إلا أنه كَانَ يقين أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ الأكبر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس.
أَخْبَرَنَا عباس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: أَحْمَد بْن بشير هو مولى عمرو بْن حريث، وَكَانَ يقين، وليس بحديثه بأس أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي، قَالَ: قرأنا على الْحُسَيْن بْن هارون، عَنْ أَبِي الْعَبَّاس بْن سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن قتيبة، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن نمير، وسئل عَنْ أَحْمَد بْن بشير، فَقَالَ: كَانَ صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وَكَانَ رأسا فِي الشعوبية أستاذا يخاصم فيها، فوضعه ذاك عند الناس قرأت فِي كتاب أَبِي الْحَسَن الدارقطني بخطه، وحدثنيه أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، عَنْهُ قَالَ: أَحْمَد بْن بشير مولى عمرو بْن حريث كوفي ضعيف يعتبر بحديثه أَخْبَرَنَا ابْن الْفَضْل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر الخُلْدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الحضرمي، قَالَ: توفي سنة سبع وتسعين ومائة، أخبرت أنه مات أَحْمَد بْن بشير.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج الطناجيري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَلِيّ بْن مروان الْكُوفِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني، قَالَ: قَالَ أَبُو بشر هارون بْن حاتم التميمي: ومات أَحْمَد بْن بشير فِي المحرم سنة سبع وتسعين ومائة
