كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام (اسم الجزء: 1)
46 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ" أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيْفٍ. (¬1)وَلِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ زَيْدٍ (¬2)، وَأَبِي سَعِيْدٍ (¬3) نَحْوُهُ، وَقَالَ أَحْمَدُ: لَا يَثْبُتُ فِيْهِ شَيْءٌ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* درجة الحديث:
الحديث ضعيف؛ ولكن له طرق يتقوَّى بها.
قال الحافظ في التلخيص: قال أحمد: ليس فيه شيءٌ يثبت، فكل ما روي في هذا الباب ليس بقويٍّ.
وقال العقيلي: الأسانيدُ في هذا الباب فيها لين.
وقال أحمدُ حينما سُئِلَ عن التسمية: لا أعلَمُ فيه حديثًا صحيحًا.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: إنَّ الحديثَ ليس بصحيح.
ثمَّ قال ابن حجر: الظَّاهِرُ: أنَّ مجموعَ الأحاديث يحدث منها قوَّة، تدل على أنَّ له أصلاً.
وقال الشوكاني: ولا شكَّ أنَّ طرق الحديث تنهض للاحتجاج بها، وقد حسَّنه ابن الصلاح وابن كثير.
¬__________
(¬1) أبو داود (101)، ابن ماجة (399)، أحمد (9137).
(¬2) الترمذى (25).
(¬3) العلل الكبير للترمذي (1/ 112).
