كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام (اسم الجزء: 4)
607 - وَعَنْ خَلَّادِ بنِ السَّائِبِ عَنْ أَبيهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيْلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلَالِ" رَوَاهُ الخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وابنُ حِبَّانَ (¬1).ـــــــــــــــــــــــــــــ
* درجة الحديث:
الحديث صحيح.
قال المؤلِّف: صححه الترمذي وابن حبَّان.
وقال في التلخيص: رواه مالك والشافعي وأحمد، وأصحاب السنن وابن حبَّان والحاكم والبيهقي، من حديث خلاد بن السائب عن أبيه.
قال الترمذي: هذا حديث صحيح.
* مفردات الحديث:
- الإهلال: قال صاحب المُغْرِب: كلّ شيء صوَّت، فقد استهلَّ.
وقال أبو الخطاب: كل متكلم رافع صوته، أو خافضه فهو مهل، ومستهل.
قال في النهاية: الإهلال، رفع الصوت بالتلبية، فيكون تعريف صاحب النِّهاية بمثال من المعنى العام، والمُهلُّ بضم الميم موضع الإهلال وهو المكان الذي يحرمون منه، ويقع على الزمان، والمصدر.
* ما يؤخذ من الحديث:
1 - استدل به بعضهم على وجوب التلبية للأمر بها، ومنهم أبو حنيفة، والجمهور
¬__________
(¬1) أحمد (15961)، أبو داود (1814)، الترمذي (829)، النسائي (2703)، ابن ماجه (2922)، ابن حبان (3791).
