كتاب التحقيقات على شرح الجلال للورقات
وإن كان في الأثناء فينظر فإن سقط منه رجل واحد أو أكثر من موضعين لا على وجه التتالي فهو المنقطع، وإن كان بالتتالي فهو المعضل.الثالثة: المرسل وتعريفه.
تعريفه لغة واصطلاحاً:
أ. لغة: هو من أرسلت الشيء إذا أطلقته، ومن قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم: ٨٣]، "فكأن المرسل أطلق الإسناد ولم يقيده براو معروف" (¬١).
ب. وقيل: هو من قولهم: جاء القوم إرسالاً، أي: قطعاً متفرقين كما في اللسان، فكأن رواة المرسل "كل طائفة منهم لم تلق الأخرى ولا لحقتها" (¬٢).
ج. "وقيل: يحتمل أن يكون أصله من الاسترسال وهو الطمأنينة إلى الإنسان والثقة به فيما يحدثه" (¬٣)، فكأن المرسل أطمأن إلى من أرسل عنه.
د. "وقيل: يجوز أن يكون المرسل من قولهم ناقة مرسال أي: سريعة السير.
قال كعب بن زهير:
أمست سعاد بأرض لا يبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل
فكأن المرسل للحديث أسرع فيه عجلاً فحذف بعض إسناده (¬٤)، "والكل محتمل" (¬٥).
---------------
(¬١) جامع التحصيل للعلائي صـ ١٤.
(¬٢) جامع التحصيل ص ١٤.
(¬٣) المصدر نفسه.
(¬٤) المصدر نفسه.
(¬٥) المصدر نفسه.
