كتاب التقفية في اللغة
وما الناس إلا كالديار وأهلها بها يوم حلوها وغدوا بلاقعفأظهر الواو لأنه من غدوت وأنشد أهلها بالرفع، ويجوز الخفض.
ولم نسمع لغدو جمعا فإن جمعته قلت: أغد مثل: دلو وأدل.
والحقز: الورك وما دار عليه الإزار. والحقو: الإزار نفسه، وجمعه حقى، وفي الحديث أنه: " أعطى النساء اللواتي غسلن ابنته حقوه فقال: أشعرنها إياه " أي اجعلنها شعارها.
والشكو: ما شكوت من مرض، قال أمية:
إذا ليلة تأتيك بالشكو لم أبت لشكواك إلا ساهرا أتململ
والشدو: مصدر شدا الرجل يشدو شدوا إذا نال من الشيء طرفا.
والالو: مصدر الى الرجل يألو ألوا إذا قصر في أمر، ويقال فيهأيضا: آلى يؤلى تألية بمعناه، وأنشد:
أو طلبت بالجهد ما قد ألت
وهو رجل آل أي مقصر، قال العجاج:
أل وما في صبرها ألي
أي يؤول من جهده يبغي منه شيئا، يقول: صبرها غير آل على
