كتاب طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
وعنه صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه» (¬1).وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا حسد إلا في اثنتين، رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فيقول الرجل: لو آتاني مما أوتي فلان فعلت مثل ما يفعل، ورجل آتاه الله مالا [فهو ينفقه] (¬2) في حقّه، فيقول رجل: لو آتاني مثل ما أوتي فلان فعلت مثل ما يفعل» (¬3).
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد»، قيل: فما جلاؤها يا رسول الله؟ قال: «قراءة القرآن» (¬4).
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري (5027)، وأبو داود (1452)، والترمذي (2907، 2908)، والنسائي في «الكبرى» (2037)، وابن ماجة (211، 212)، وعبد الرزاق (5995)، وأحمد (1/ 57، 58، 69)، من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وأخرجه الترمذي (2909)، وابن أبي شيبة (10/ 503)، والدارمي (3380)، وعبد الله بن أحمد في «المسند» (1/ 153)، وابن الضريس في «فضائل القرآن» (ص/ 77)، والحاكم (1/ 544) وصححه، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
قال الترمذي: وهذا حديث لا نعرفه من حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق. وتعقب الذهبي تصحيح الحاكم بقوله: قابوس فيه لين. وأخرجه ابن ماجة (213)، والدارمي (3382)، وأبو يعلى (814)، من حديث سعد بن أبي وقاص.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (1/ 72): هذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن نبهان، رواه الدارمي عن المعلى بن راشد عن الحارث بن نبهان به.
(¬2) في الأصل: (وهو ينفق)، والمثبت من مصادر التخريج.
(¬3) أخرجه البخاري (5026) (7232) (7528)، والنسائي في «الكبرى» (8073)، وأحمد (2/ 479)، والبيهقي (4/ 189)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (10/ 557)، وأحمد (2/ 479)، وأبو يعلى (1085)، مختصرا.
قال الهيثمي في «المجمع» (3/ 108): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وأخرجه البخاري (5025) (7529)، ومسلم (518)، والترمذي (1936)، والنسائي في الكبرى (8072)، وابن ماجة (4209)، والحميدي (617)، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص/ 126)، وابن أبي شيبة (10/ 557)، وأحمد (2/ 9، 36، 88، 152) بنحوه مختصرا، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
وأخرجه البخاري (73) (1409) (7141) (7316)، ومسلم (816)، وابن ماجة (4208)، وأحمد (1/ 385، 432)، وأبو يعلى (5078) (5186) (5227)، وابن حبان (90)، من طرق عن ابن مسعود بمعناه مختصرا.
(¬4) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 496)، وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 197)،-
